中国神秘文化是中华文化的重要组成部分。相对于以儒学为核心的雅文化，他可以称为俗文化。
相对于科举之类的官场文化，它可以成为大众文化。
相对于那些历代当权者倡导的主流文化，它可以称为潜流文化。
相对于工业革命后的现代文化，它可以称为传统文化。
相对于欧美西方文化，可以称为本土化。
神秘文化是一座变幻奇特的库府，学者从中窥见智慧的闪光，从政者从中总结御政的权谋，生意人从中获取滚滚的财源，迷信者从中乞求束缚身心的枷锁
术数是中国传统文化的一部分，他凝结着先民的智慧，它流传至今三千多年，极大地影响了社会生活的方方面面。
术数包括了科学和迷信，反映了朴素的民俗。它以阴阳五行学说，天人学说为基本理论，是一个庞大深奥的体系。
术数在流传过程中蒙上了积垢，有必要分清其精华和糟粕，应当让精华为现实服务，而对其糟粕加以批判。
术数最初指权术、策略、治国方法——《韩非子·奸劫弑臣》
巫术幻想依靠超自然力对客体强加影响和控制，借以驱吉避凶，他是原始人崇拜超自然力的结果。巫师扮演了超自然力力和人之间的使者。巫术是最早的术数
术数的本源是易学，其哲学基础是阴阳五行、生克制化。
术数是客观存在的，几乎没有术士能得其真传，更谈不上可以助人得福。
术数是众智所趋，圣贤都禁止不了。对了术数的态度应当是存其理，存其疑，不要随便否认——《四库全书-术数》
术数穷天地，制造侔造化《古文苑-张衡》
术数包括医学。上古的医学称为方术。医巫同源，医巫不分，巫士与医生没有明显的区别。扁鹊、长桑君是巫又是医。南方流行针术，北方流行灸术。阴阳五行、四时六气是方士治病的根本依据。
早期医药术最初被作为方术之一，由巫师掌握
汉代以后，医巫分离。汉代学者认为医术是各种术数的本源，由医术派生出种种荒诞的术数
房中术是有关男女性生活的方术。
术士的成分很杂，既有学识渊博的知识分子，也有不学无术的江湖骗子，既有从事传统科学技术研究的学者，也有普通的农夫商贾，还有出入宫廷政客，最多的还是隐士，释道之徒。他们有的不亚于三公九卿，被皇帝封为座上宾，有的类似乞丐，被百姓列为下九流。
术士是一个社会群体，在政治经济文化中有不可忽略的作用，因此，历代正史都记载了他们的事迹。从《后汉书》到《清史稿》都设有方术传。《后汉书-方术列传》指出，如果是一个真正的术士，那一定是有真本领的。
