一
西天取经路，是一条锻炼路，考察路。
出题的人是如来佛。做题的人是唐、孙、猪、沙。
唐僧失之于慎(在如来佛讲课时走神)，悟空失之于狂（大闹天宫），八戒失之于色（追求嫦娥），沙僧失之于敬（在玉帝面前摔东西）。
因而四人需要重新锻炼，重新考察。而考察锻炼的方式，就是西天取经。
考察锻炼的项目也很多，九九八十一难，花样繁多，这里撇去别的不谈，单讲性考验。
二
佛教五戒，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
其它几项都好办，唯独这个色戒，不大好守。这一点，如来佛最清楚，其他人，也都清楚。
举两个邪淫戒不大好守的例子加以说明。
这俩例子不是我造的，一个来自水浒，一个来自红楼：
“原来但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。为何说这等话？且如俗人出家人，都是一般父精母血所生。缘何见得和尚家色情最紧？说这句话，这上三卷书中所说潘、驴、邓、小、闲，惟有和尚家第一闲。一日三食，吃了檀越施主的好斋好供。住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，无得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说，一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念。到三更二更才睡，总有娇妻美妾同床共枕，那得情趣。又有那一等小百姓们，一日假辛辛苦苦挣紥，早辰巴不到晚。起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮，看到底没颗米。明日又无钱。总然妻子有些颜色，也无些什么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。那时古人评论到此去处，说这和尚们真个利害。因此苏东坡学士道：‘不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。’和尚们还有四句言语，道是：一个字便是僧；两个字是和尚；三个字鬼乐官；四字色中饿鬼。
“那众僧都在法坛上，看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。以此上德行高僧，世间难得。
“和尚便抱住这妇人，向床前卸衣解带，共枕欢娱。正是：不顾如来法教，难遵佛祖遗言。一个色胆歪斜，管甚丈夫利害。一个淫心荡漾，从他长老埋冤。这个气喘声嘶，却似牛齁柳影。那一个言娇语涩，浑如莺啭花间。一个耳边诉雨意云情，一个枕上说山盟海誓。阇黎房里，翻为快活道场。报恩寺中，反作极乐世界。可惜菩提甘露水，一朝倾在巧云中。
“海阇黎知道石秀，那里敢挣扎则声。被石秀都剥了衣裳，赤条条不着一丝。悄悄去屈膝边拔出刀来，三四刀搠死了。”
——水浒传第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
“妙玉听了，忽然把脸一红，也不答言，低了头自看那棋。宝玉自觉造次，连忙陪笑道：‘倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件心是静的。静则灵，灵则慧。’宝玉尚未说完，只见妙玉微微的把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐的红晕起来。
“那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热。自己连忙收慑心神，走进禅房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中．便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒，只得哭喊求救。早惊醒了庵中女尼道婆等众，都拿火来照看。只见妙玉两手撒开，口中流沫。
“后请得一个大夫来看了，问：‘曾打坐过没有？’道婆说道：‘向来打坐的。’大夫道：‘这病可是昨夜忽然来的么？’道婆道：‘是。’大夫道：‘这是走魔入火的原故。’众人问：‘有碍没有？’大夫道：‘幸亏打坐不久，魔还入得浅，可以有救。’写了降伏心火的药，吃了一剂，稍稍平复些．外面那些游头浪子听见了，便造作许多谣言说：‘这样年纪，那里忍得住．况且又是很风流的人品，很乖觉的性灵，以后不知飞在谁手里，便宜谁去呢。’过了几日，妙玉病虽略好，神思未复，终有些恍惚。”——红楼梦第八十七回感秋深抚琴悲往事坐禅寂走火入邪魔
可见，色戒不好守，犯了色戒的后果也很严重：轻则走火入魔，重则一命呜呼。
