商丘市普陀寺位于示范区杨堂村（原梁园区）。1994年，因众多信众宗教活动需要，委托李存荣居士代表大家发心主持修复。
为了建寺，她辛苦奔波到各寺院礼请法师加持，把膝盖都跪烂了。最后又拜竭了原河南省佛教协会秘书长能先法师和原商丘市佛教协会会长慈亭法师。慈亭法师慈悲，不仅个人捐赠5千元，又带领众居士为普陀寺捐款，杨堂十方信众亦纷纷捐钱捐物，才把寺院主体建了起来。建好后无钱装修、塑佛像，李存荣居士又恳请慈亭法师联系到如虚大和尚，如虚大和尚慈悲捐赠了600美金，寺院才得以完成后续建设。
寺院建好后，李存荣居士带领信众多次到宗教局和佛教协会办理开放事宜，李居士为佛教为寺院的发心和付出信众们有目共睹。功夫不负有心人，普陀寺于1998年正式对外开放，李存荣居士始终遵守国家各项宗教法规政策，并按照宗教法规要求做事。寺院建好后就交由出家法师管理，刘李大队的刘书记及继任者李书记从不插手寺院的管理事务。
但刘李大队及杨堂村委会个别干部，唆使地痞流氓村霸，强行进入普陀寺，恶意垄断霸占普陀寺一切善款收入（功德箱、法物、捐款等）。他们把十方佛教信众供养三宝的善款据为己有，大肆吃喝挥霍。更加过分的是，他们竟公然在这佛门清净之地，在普陀寺内喝酒吃肉！给佛教，给良好的社会秩序造成了非常恶劣的影响！
普陀寺分前后两院，但是前院在原住持未往生（去世）之前就已经被一些村民霸占，另建了一个山门，叫杨堂奶奶庙。他们完全是以敛财为目的，在里面跳大神、搞封建迷信活动、宣传邪法。
普陀寺原住持往生后，2014年寺院又请来一位外地师父来住持，师父每天带领大众念佛诵经，给居士们开示、宣讲佛教正法，教育大家爱国爱教、遵纪守法。这样，前院奶奶庙的人就越来越少了，于是在利益的驱使下，那些不法之徒就开始为难师父。
村里的队长带人把寺院西屋翻盖了共十二间房子，当时为翻盖，师父和居士们也都捐了款。可房子建好后村民竟然不让寺院师父使用了，他们说房子是他们建的，寺院地皮也是他们的。可《宗教事务条例》第五十三条明文规定：“任何组织或者个人捐资修建宗教活动场所，不享有该宗教活动场所的所有权、使用权，不得从该宗教活动场所获得经济收益”。杨堂村这种强占寺院房产的行为已经严重违反了国家政策法规。
出家师父慈悲为怀不与人争，没办法，师父只好把往生堂搬到了东边念佛堂里，继续带领居士们念佛修行。没想到，即便这样的忍让，村民却还是得寸进尺，而且更加变本加厉。2018年10月11日，村里把普陀寺的供电切断，11月22日，寺院大门也被村民堵死，居士们想来普陀寺念佛、照顾师父，也没有办法进去，目前只有比丘尼师父孤身一人被困在寺内。
不仅如此，他们没有经过寺院常住师父的同意，村里早已经偷偷把普陀寺宗教活动场所证上的负责人名字改成了当地村民的名字！看来他们是预谋已久了，用各种手段等着把师父逼走，他们就可以在普陀寺为所欲为了！
难道这些人就不畏惧因果吗？难道他们以为在中国这个法治社会，真的可以允许坏人无法无天吗？是可忍孰不可忍，愿诸位师友都能发慈悲心，伸出援手，为社会安宁，为师父能够安心修行，各尽自己一份力！
恳请当地统战部门、宗教部门、政法委防范办等有关部门予以关切，惩治不法之徒，恢复寺院秩序，保障僧人在寺院的正常生活。
