见信祝安：

        唯去者不留，问来者以何忧？

        当二十一世纪的第三个十年进行到一半的时候，我们中已有越来越多的人意识到，人类社会的许多事物正在悄然发生着根本性的变化。

        不论是中美由合作转为对抗的不可逆趋势，还是经济增速与市场预期疲软的国内经济，又或者是欧亚大陆的战略格局的重组，它们都有着指引各自发展与变化的不同逻辑，却又都深刻主导着这个世界的未来变局。

        去岁，我曾在年终致信里重点提到，我们正迈步进入一轮历史的大潮，而这大潮是如此雄浑而广阔，又是如此激烈而险恶。我想，这一年来的种种事件，都印证了我的这一判断，也让每一个见证这些国内外事件的你们，足以深刻体会到其中的乱流暗涌与晦涩难明。

        然而，我必须要说“然而”，仅仅只感受到历史的潮来潮往，是不够的。

过去这一年里，我常收到许多读者发来的私信与留言，其中大多是对当下问题的疑惑，这并不出乎我的意料，因为当世界走向具有更多不确定性的未来之时，我们必然会有更多的忧惧、畏缩、困顿与仓惶——人类面对未知的第一反应，一定是这样的，否则我们便不足以产生敬畏之心和慎重之思。

        因而，越是在变幻莫测的时候，我们越需要追本溯源——“须从根本求生死，莫向支流辨浊清”。

        任何当下的现实问题与各类乱象，我们绝不能以一种肤浅、庸俗的目光去审视，并试图将问题的理解与回答，停留于一个极短的时空范围。相反，当下是过去的延续，是未来的起点。只有把任何现实问题，置于一个有着明确时间顺序和互动关系的发展过程里，我们才能窥见问题的本源，从而得到根本性的答案。

        更进一步的讲，对任何严肃问题的认知，绝不应停留在茶余饭后的信口开河，又或者是一种“想当然”的臆测——令我尤其感受明显的是，当代社会里的许多人，可能正停留在这样的阶段。即，这部分人有着充分的对于问题的兴趣，以及对于国家社会或一切严肃问题的积极关切，却并未将这种动力导入到一个对自己有更多提升的路径上，反而将其异化为了一种情绪的发泄和自以为是的乱下结论。

        比如，许多人一方面忧虑生育曲线的下降，另一方面却又抱怨社会人口过多导致的竞争压力巨大，这就是典型的既不考虑历史因素，又不尊重客观现实的行为。

        事实上，如何在信息化时代，拥有辨别情绪与事实的能力，可能是决定一个人是否能够真正走入深邃领域的关键。

        对于个人是这样，对国家而言更是如此。信息化时代的社会治理，使得国家与个人之间的界限从一种间接的互动关系，转变为一种“面对面”的直接接触。然而，如何在信息化时代，完成现代化国家的基本治理与综合发展，是一个对于包括我国在内的所有国家，都显得陌生的领域。

        巨量的信息与几乎触手可及的便利程度，使我们在客观上被迫“祛魅”了许多过去仿佛权威的事物或概念。问题在于，“祛魅”的同时，“解构”也在同步发生，当社会主流价值观的神圣性不再具备的时候，它本身就变成了一个人人都可做出不同理解和拆解的事物。于是，重塑并强化主流价值观，成为维护一个国家在意识形态层面的完整存在的必要行为，也同样是社会治理所必须的出发点和最终目标。

        另一方面，不论是宏观的俯仰，还是微观的辨析，我们都不应该忘记一个基本的原则——任何代价或成本都不会因转移而消失。例如，当我们过去运用土地财政获得高增速的经济成果时，就不应在今日或未来，对我们理应承担的代价与成本有任何怨言。

        因此，我们不难发现，对劳资纠纷和贫富差距，而感到忧虑乃至愤怒的人，会下意识将建国后的前三十年，幻想为一种“玫瑰色滤镜”下的完美社会，借以批驳当下国家社会似乎误入歧途。又或者，会将改革开放后的三四十年，完全视为一种对政治理论和执政承诺的背叛。显然，这些都是一种基于情绪，而不是基于事实，所得出的荒诞谬论。然而，当社会压力催生出的大众情绪，需要一个精神上的皈依与认同时，这种荒诞的结论便自然而然成为了一种精神上自我催眠的话术。

        所以，不要臆测，也不要幻想，要用“祛魅”的眼光去冷静看待我们所经历的一切。当我们因为某些事件而愤懑、困惑又或者茫然时，我们应当要问，“必然性”在哪里？“偶然性”又在哪里？

        我想，只有将我们自己投入到大历史的宏伟时，我们才能清醒地认识到，身为个体所必须的自觉、自明与自见，并在此基础上，获得“正见”。

        “正见”并非是某一种正确的共识，而是不偏颇也不狭隘的人生态度，只有持心正大，方能得到“正见”。

        越是身处在巨大的“不确定”中，越要找寻并坚守那些“确定”，凭着这些“确定”，我们方可窥破迷乱，得见正途。

        凭借“正见”，便可以轻易地在这个日渐混乱与动荡的年代里，寻找到“确定”的那些事物与地方。然后，我们就可以抱定我们对于人生的正确规划与处世态度。

        什么是不确定当中的确定？

        往宏观说，中华民族的伟大复兴是确定，中国主导产业革命的突破性发展是确定，中国社会对更高水平的物质与文化的需求是确定，中国各行业的内部生态从野蛮生长到规则致胜的转变是确定，信息化社会进化为数据化社会的世界发展方向是确定……

        往微观说，人的健康寿命与能够完全工作的年龄的增长是确定，性别平等下的家庭关系与亲情结构的改变是确定，不断增长的各工种与各岗位的知识技能要求是确定，终身学习的理念成为社会生存与生活的基本准则是确定，创造性能力将在绝对意义上代替重复性劳动是确定……

        由此，我们应当大胆论断，凡是违背这些“确定”的人与物，必将落后于时代的发展，并最终成为遗留在人类历史中的存在。

        反过来看，只要我们牢牢抓住了这些“确定”，我们就始终能够自新、自立与自强，并将真正切身体会到时代发展给予的诸多好处和改善。

        要多听、多想和多看，更要辩证地理解与认识。

        在意识到我国制造业独步全球的时候，也要同样意识到，生产性服务业在我国制造业的占比很低，而后者对于制造业的进一步做大做强，是至关重要的。

        在见证我国司法改革的诸多良好转变的时候，也要同时想到，那些旧有政策与条文被革去，并不等于过去执行这些措施的历史事实是不存在了。

        在欣喜于我国的各项事业取得突破进展，综合国力可以攀登世界第一的当下，我们尤其要认识到，我们依然尚未摆脱旧时代的弊病，而且我们为了发展而累积的代价，恰恰就在同步出现。

        君子见盛而虑衰，见危而知机，只有将任何事物一分为二地看待，并将其统一为一个互不否定的客观结论时，我们方能时刻把握时代的命脉与个人的人生。

        若迷局如乱云，则君子当效明月，虽风云骤变而不改其色，纵山海翻涌，亦复有何惧何忧？

        我愿读到这封信的你，能够成为这样的君子——始终持“正见”，行“正道”，修“正身”，摒一切“烦恼与恐怖”，“照见”自我，顺时代之潮而起，托变局之风而落。

        我愿你们：

        每于乱云见明月，笑看狂潮拍石回。

        又：

        此信起笔于去年，落笔终于今日，盖因己身奔波劳于俗事，增删三次，延误多时，常于我心，愧疚莫名。若有文辞不通处，还请恕罪。

        唯冀观者，平安顺遂，喜乐安宁，长葆青春，永享太平，切切切切！

                                                                                                  汤斋主人/公忠体国五十万

                                                                                                  2024年4月16日夜于岳家

【全文完】

封面图——