写下这个标题，着实把自己吓了一跳。
怎么想出了如此空泛，庞大的一个口号？甚至有点像某种言情小说，要载人穿越至明清时代。
但，看完文章，你就知道了，我这标题不过是取了张爱玲小说的灵感，在此虚张声势而已。我要谈的“盛世之爱”，琐碎到不能在琐碎。
今早，正在翻读张爱玲的《倾城之恋》时，微信突然响了。
“你怎么也写《前任三》啊，好烦啊。我看到就烦，这两天到处都在写这个。” 屏幕上赫赫显出这几个字。
我一时怔忡，一大清早就被吐槽，竟还欲辩无言。
确实，这几天写这个的太多了，但是，我写的每一篇文章，都只为取悦自己，所以到也就没有太在意这个话题是否被消费太多。
于是，我就回了一句：”我知道。你就不要点开看啊。“
后来又聊了几句，才发现，朋友本质上不是讨厌这个话题的泛滥，而是在烦恼：“看这些看多了，就觉得自己都遇不到真爱了。”
这句话，确实很符合我这位朋友了。
她长相可人，五官娟秀，属于典型的甜美长相。
这样的人，再怎么低调含蓄，也无法制止自己被迫招蜂引蝶，所以追求者长期络绎不绝。俗话说的——备胎绕三转。且备胎里永远不乏比前任青出于蓝而胜于蓝的。
她的恋爱经历自然是丰富了。可是，这人却从来看不出“爱情”的印迹。
嗯，我时常觉得薛之谦的《像风一样》，大概形容的就是她这一类人吧。来无影，去无踪。她总是可以如风一样，从上一段感情，轻松穿梭到下一段感情中。
不是对爱敷衍，而是对爱彷徨。她其实在言语中，如每一个小女生一样透露着对永恒爱情，和美好婚姻的向往，甚至她有时候会单纯渴望一场真正的爱情。
可是，她的爱情，总是如流水一样，流过前任，又去到另一个人那里。
越是容易喜欢上一个人，就越是抓不住爱。
那些爱过的人，对她也都挺好的，有些甚至说很好。但是，她总是在一个出其不意的时刻，就跟别人分手了。
原因归根结底，就是那个人，给不了她继续走下去的信心，或者说是走向婚姻的信心。
这些信心的崩塌，可能来源于一次不贴心的照顾，一次不愉快的对话，一次观念的冲撞等。总之，堆积起来，就足以让我这位朋友去义无反顾当个终结者了。
如此反复，她便成了惯性。在每一段关系中，她都做好了随时观察，随时撤退的准备。
这样似乎也没什么不好，她会知道自己更适合什么样的人，也可以免去很多伤害。
但我始终觉得她少了点什么。
直到今天，她跟我说：“我觉得我的现任并不是那么爱我，并没有前任对我那么好。可是，我却越来越喜欢他了。好可怕。”
她遇见我这种朋友，也挺可怜。我竟然不道德地笑起来。
不知道为什么，我觉得这可能会变成一种好事。是的，她该被“收拾”一下了。
她该去感受一下什么是“头脑发热”的爱了。
就在我鼓励她勇敢去喜欢一次，并且答应了她，如果失恋，就陪她喝酒以后，我又翻开了《倾城之恋》，把最后几页看完。
忽然看见书里，范柳原对白流苏说的这一句话：“我们那时候大概忙着谈恋爱了，哪里还有功夫恋爱。”
我想，我的朋友这次也该去恋爱，而不是”谈“恋爱了。
可是，出于长远考虑，我还是不能否定，我这样的怂恿会一不小心让朋友受伤。
张爱玲说：“女人分为两种，一种是看《红楼梦》的，一种是打麻将的。”
如果你的朋友，很不幸，不仅要看《红楼梦》，还要看《张爱玲》，甚至有时候还要打打麻将。她在感情上跟你的建议，你还要要不要听？
真是为难。
对了，张爱玲下半句说了，在婚姻里，最好找个打麻将的。
那么，问题就来了，我给朋友的建议，大概是不利于她想要冲着结婚而恋爱的这个目的了。反而是她自己那一道法则，更利于她自己摸索出爱情婚姻相处之道。
如果现代人要走向婚姻，可不是就要考虑对方是否能让“我”安稳？现代人，似乎总是要在保全自己的基础上，才有余力去谈爱别人。我从不反对“人唯一不能辜负的就是自己”这种观点，可是很多人分不清“不辜负”和“自私”。
与之相反的是，或者，人总是在灾难面前，才会想要格外珍惜。
《倾城之恋》里面，白流苏和范柳原在和平时期，谈一场恋爱似一场博弈。白流苏在某种程度上，一开始对待爱情的态度和我朋友很像，总在考虑，掂量，所以从不踏实。
只是，时代的动荡成全了白流苏的倾城之恋。在战争之后的一派荒芜中，白流苏突然意识到：“在这动荡的世界里，钱财，地产，天长地久的一切，全都不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有她身边的这个人。他们把彼此看得透明透亮。仅仅是一刹那的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。”
可我们身逢盛世。没可能再被时代成全这样一份“倾城之恋”。
这就也罢了。在这盛世，虽没有战争动乱，却也没有那么多好运可以保证人总是能处于四平八稳的“自我保全”中。
难怪秋微要发问了：“假使说‘灾难’和‘保全’都是可遇不可求的，那么被所有人反复念叨的爱情，岂不是举步维艰，生存环境狭小到令人堪忧？”
我十分想要帮秋微拿掉这个问号。
兵荒马乱的时代，容不下个人主义，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。太平盛世年代，容得下种种主义，可是却很难有一个属于爱情的生存空间。
也许像《莫失莫忘》里的这段话吧：“每个阶段有每个阶段的爱情。只是，到爱的终极，爱情则是属于生命的，并不是属于生活的，信仰亦然。它却是应当存在与一种纯然和绝对中。然而，这种纯然和绝对，又是相对的。”
我至今仍然不是特别能解读清楚，这个“相对”到底指的是什么。
我只知道，在这个时代，爱情和生活，自我却是很容易相对而立。
但爱应该是属于神性的。因为，神从不会让人为爱而对立。所有的对立，都是人造的。
而我所理解的，人所能受到的属于神性的，爱的感召，就是属于人心深处的真实的存在。
我不知道，这么说来，能不能被我朋友理解。我也不确定，如果有一天她分手了，会不会想把酒瓶直接砸我头上。
但是，我希望朋友理解，也希望她不会有要找我喝酒的机会。
因为，之所以这样告诉她，是我会担心，她在扣门拜访爱情的途中，忘了提上访客的“礼物”——所谓，爱。
如果你找到了对的门牌，且主人为你开了门，而你却两手空空，那多尴尬，对吗？
好了，这个虚空的标题到这里算是勉强被自己圆回来了。
但是，值不值得一看，还是得看的人说了算了。反正，我是很没有底气的。
因为，我也不知道，为什么一个单身狗要去帮一个情史丰富的人做这样的剖析。
嗯，大概是因为我是一个爱看曹雪芹，爱看张爱玲，还爱看秋微的朋友吧。
所以，出于良心，我得说，看我这篇文章的更大意义在于，你们收到了我对于以上三位作家的强烈推荐。
尤其是，如果你也觉得爱很困惑。那么看看这些女作家的作品吧，你会发现，她们比你还困惑。
而我写下这些文字，实话实说，大概是因为今天，跟好朋友，聊了一个好天；看了一本好书；听了几首好歌。
哦，对，还烙了一个好饼。
这都是盛世赐予我的“大爱”啊。
