王建平：每日一文：一个人问答录（96）
问：在未能进入感知社会之前，作为个人该怎么办？
答：如果个人作为生存者，将没有任何建议可提，因为生存者已经被命运所决定，被生存法则所决定，你能做的就是适应规则，努力竞争，尽量做一个胜利者或幸运者。如果个人愿意作为感知者回到感知存在本身，那将会体验到不同的存在感受和不同的存在状态，你会感觉到世界明明白白，一切疑虑顿消，物质为什么存在和自己为什么存在不再是疑团，你就会从容地心中有数地与物质相处，你就会体会到自己的一切想法及精神需求的来由，你因此不会产生无端的焦虑和没有来由的恐惧，你开始找到了心理的支持和生活准确的立场。
你从此不会再做出许多非理性的举动，不会陷入物质的困境中难以自拔，也不会再陷入与人的纠葛中不得脱身。你会放弃许多固有的执着，你不会让一时一事遮挡住整个的感知世界，你不会再执着于固有的获得，而在意于自己的感知，并从绝对的感知结果中获得真实的存在感。你终于找到了该做什么和不该做什么的理由，这就是心安理得地生活、清清醒醒地做梦，一切都在你的感知中存在，你会觉得活得天经地义和从未有过的理直气壮。不是栖居、不是借居、不是物质的依赖者和利用者，不是人与人矛盾中的竞争者，不是糊里糊涂的生存者，不是唯物者也不是唯心者，不是神的信徒，你就是真正的自己——一个纯粹的感知者、向往着感知愉悦的人。从在生命伦理中受尽折磨的人还原到一个感知者，从此摆脱了无尽的烦恼和迷茫，从人生命运轮回的迷局中抽身而出，这才是人最大的幸运。
问：人在不知不觉中就有了本质的改变，是吧？
答：在生存逻辑模式下的改变意义并不大，那只不过是内容的变化，仅仅是矛盾的转移，人的生活品质并不能得到真正的改善。而从一个生存者到感知者，其变化犹似换了一个人，观念、心态、精神空间全变，其实质就是，在原有的身体里，行动着另一个人。观念的力量是强大的，足以改变整个世界，人通过感知通道与生命通道接触世界大不一样，经生命通道到达的世界，你只能得到对生命的存在有用的部分，其它的存在你会视而不见；经感知通道到达的世界，你会得到全部的感知存在，并从全面的、综合的存在的感知中，尽可能获得你需要的愉悦。可以说，生命者获得的是生命本身，感知者获得整个世界。
问：这些都是感知论带来的实实在在的作用？
答：这看似在务虚，其实在务实，它让你得到实在的生活和实在的自己。当我们在生存逻辑中磋砣时，我们实际上是在浪费时间和糟蹋生活。我们只是在生活中盲目地占有和作出肆意的行为，我们多是在打发着光阴，并不是在品味着生活。因为生活没有给我们怡然感知的理由，有的只是偶然胜利的庆幸和无可奈何的接受。当感知论改变我们，事实上是给了我们无比强大的自信心和无穷无尽的感知力。我们会惊奇地发现世界，用心地感受生活，特别是感知的方法，使我们有了品味多方面存在愉悦的能力，就如同让我们有了消化世界的胃，尽收存在所有的美好。人活着干什么来了？不是占有物质来了，是欣赏物质来了；不是趋生避死来了，是感知存在来了；不是争胜利来了，是享生活来了；不是造矛盾来了，是建美好来了；不是人斗人来了，是人亲人来了；不是躲避痛苦来了，是获得愉悦来了；不是尝辛酸来了，是得幸福来了……这个模式的转换其实就在我们的一念之间，我们拥有什么样的生活情态，取决于我们拥有什么样的观念和心态。世界是我们的，我们是自己的，自己是共同的，共同是感知的……
问：道理确实不复杂，可我们怎么面对当下糟糕的生活和执迷不悟的身边人？
答：获得生活主动权的办法其实就是拥有自己，你能够左右自己就能够从容生活。感知论使你与现实生活形成一段审视的距离，你终于可以用另一个支点来撬动生活，你终于有了高于生活和超越生活的可能。感知论使你有了选择当下生活的目的，感知论使你有了放弃和获得的理由。在你尚且不能经营整体生活的情况下，你却可以先行经营自己，让自己有一个自给自足的感知世界和感知天地是完全可能的。让自己感知到平静，感知到内心的和谐，感知到自我的理性，感知到生活有限的喜悦和内心无限的自由，感知到一切的存在和存在的一切，感知到自己的存在和存在着的自己……这些都是人感知的权力，我们不可浪费了这个权力，只做一个在生活中随波逐流、六神无主的流浪汉，那就太不值得了，枉费了存在的馈赠。
问：你尚未回答怎么对待他人？
答：如果他人正在继续着生存的迷惑，他们其实正处于可怜之中，你要体谅迷惑给他们造就的不被觉察的痛苦，他们的无知是可以谅解的，他们的自以为是是可以被忽略的，他们的敌意是无意识制造的，他们的处境是需要改善的，他们的心灵是需要拯救的，他们的感知是需要启蒙的……在这种情况下，你是明白人，该怎么对待糊涂人？宽谅与包容显然是必要的，他们暂时的无知与困惑会很快过去，你得致力去改变他们，不该产生厌恶感和对立情绪，记住，他们是你的感知对象，如果他们不得救，你能得救吗？（接下）
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