今天早上去游泳，也不是说早，比平时提前了个十分钟的样子，可整个更衣室，泳池都是空荡荡的，空无一人，在做热身准备活动的时候，思绪有点分散开来，似乎感受到了孤独，何曾不是呢，如果你不孤独，你又怎么能做到坚持和坚定，在成长和坚持的路上，我想从来就是孤独的成分要占大多数，自古以来，但凡成就大业者，无不是坚守孤独的高人，无不是坚持自律的强者。屈原在面对孤独的时候，在遭到排挤和迫害的时候，他的内心肯定相当的孤独和痛苦。他专注变法改革，纵使流放汉北，放逐江南，但心仍系朝廷，并写出了流传千古的《离骚》。一个人只有战胜了孤独，坚定自己的信念，凭着顽强的自律，一定能够成就一番惊天动地的壮举。突然想起了昨晚看的那本《重新认识你自己》，是被认为上世纪60年代"新时代运动"非常重要的思想大师，印度作家克里希那穆提所著。

我们不曾孤独。文中提到，其实在现实中，你从来不曾真正孤独过，因为你充满了记忆、限制、昨日的怨言和牢骚，你的心从未好好清理过这些垃圾，也惟有先死于昨日的种种，才可能独处。如果你不再隶属于任何家族、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能使人从悲伤中解脱。 这种孤独是内心的一种情境，它不依赖任何外在的刺激或知识，也不依据任何经验或结论。说实话，我们大部分人的内心从来没有真正孤独过—与外界断绝往来的孤立，和我们这里所谈的孤独是两回事。我们都知道，孤立乃是在身边筑起围墙，以免受到伤害或暴露弱点，或是培养另一种痛苦的厌离心，或是藏身于某种意识形态的象牙塔中。孤独则与上述情形完全不同。 

我们需要孤独。的确只有面对孤独的时候，才能让我们的头脑更加清醒；只有坚持自律之后我们才能够真正体会到成功的不易。人生的路要靠自己行走，任何人也帮不了你，只有去战胜孤独，坚持自律，方能获得成功。书中写到，我们每天都扛着千万人的看法以及我们自己的不幸遭遇。如果要彻底丢开它们，就必须孤独。孤独不只使人恢复天真，还能青春永驻，我不是指年龄，而是那种不受年龄限制的青春、无邪和活泼，只有这种心智才能见到那不可形容的真理或实相。 根据孤独的经验，你开始了解你必须与真实的自我和平共存，而不是和那个你认为应该的或过去的你。你能否正视自己，而没有恐惧，没有假造的谦虚、辩解或谴责，只是单纯地与真实的你共处，你可曾尝试过？ 

与孤独真实的自己和平相处。想要真正了解一样东西，你必须和它密切相处。但是如果你对内心的焦虑、嫉妒等习以为常的话，你就不再与它同在了。好比你住在河边，只需要几天的时间，你就听不见水声了；又好比你在房中悬挂一幅画，每天进出都会看到它，一周以后，你就熟视无睹了。你对高山、河谷、树林也是一样；你对家庭、丈夫、妻子也是一样。当你与嫉妒、焦虑共处时，千万不可习以为常，也不可以认命，你该像照料一棵新栽的树苗一般地照顾它，使它避开烈阳或是暴风的蹂躏。你必须照顾它，既不谴责也不辩护，渐渐地你会喜爱上它。我并不是要你喜欢嫉妒或焦虑，而只是要你细心照料它。 如果你认清自己是如此乏味，充满嫉妒、恐惧，自以为情感丰富，实则相当无清，又这么容易受到伤害，容易得意也容易感到无聊······我们能够与这样的自我相处吗？我们能不能既不接受它，也不排斥它；既不消沉，也不得意，而只是如实地观照。 现在让我们问自己一个更进一步的问题：这种自由、孤独、与真实的自我和平共处的境界，是否需要很长的时间才能逐渐达到？很显然不是的，你一加入时间的因素，你就愈来愈成为它的奴隶，你无法慢慢地变得自由，因为它根本与时间无关。