从小到大，对茶的印象只停留在提神醒脑的功能上，尤其是夏天口渴时豪饮一杯凉茶，解渴又过瘾。曾经在旅行途中参观过专业茶艺表演，对那些繁琐的泡茶过程不以为然，本质上都是开水泡茶叶，一个杯子就能搞定，为什么非要整出一桌子各式各样的器皿，把水倒来倒去，既浪费时间还浪费水，居然这也被称之为艺术！

后来在朋友家里也体验过她用功夫茶具泡的茶，只当是对坐闲谈时调节气氛的玩具，否则四目相望正襟危坐着实有点尴尬，除了夸赞朋友有闲情逸致的生活情调之外，也没看出功夫茶的妙处到底在哪里。

偶然间看了一本书，森下典子的《日日是好日：茶道带来的十五种幸福》，让我感受到久违的一种宁静，好像时间静止了下来，内心暖暖的，充满了感动。

森下典子是日本茶道大家，跟着老师学习茶道25年，每天坚持写日志，学习茶道的过程就是一种心性修炼： “马上做，不要思考，手自然知道，听手的感觉行事。” ”不需思索，指尖自然就反射了内心的情绪，手随心动。“ ”沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才重重放下。“ ”只欣赏当下的美好，才是智慧美好的人生。

“……  迷茫时，饮一杯茶；心累时，饮一杯茶；痛苦时，饮一杯茶…… 沉浸在茶的清香中，心境已然不同！原来茶里也能喝出人生和幸福，用心泡好一杯茶绝不简单。从此，我开始对茶和茶文化产生了浓厚的兴趣。

深入了解了茶所承载的历史和精神内涵。在中国古代，茶的养生功效就已经成为很多人的共识，社会有饮茶以求长生的风气。此外，许多文人都有对生命的哲学认识，比如在魏晋文人的一些作品里，充满了对时光飘忽和人生短促的感慨，通过饮茶，把自己与山水自然融为一体，从而得到精神寄托。

唐代，经济的繁荣和社会的安定为饮茶提供了条件，人们有了更多的闲暇和从容心境去领略茶的美好滋味，从而加快了饮茶的普及，并很快成为整个社会的生活习俗。茶会，茶宴开始兴起，成为时尚文人雅士邀见朋友聚会的一种方式，以茶相待，或吟诗作赋，或促膝谈心。

寺院的发展对茶的传播和普及也起到了不小的的作用。寺院大多数建在名山中, 这些地方的气候,水土等自然条件往往很适合茶树的生长。僧人长时间坐禅清修,往往借助于茶的提神醒脑功效，他们爱茶,种茶,研究茶,烹茶,饮茶,赞美茶，茶成了僧家必备之物。

我们从小受的教育就是一寸光阴一寸金，光阴容不得一点浪费，时时刻刻跟时间赛跑，生怕掉队。随着年龄的增长，越来越抵触以效率为导向的陀螺般的工作和生活，也开始审视周围被消费主义裹挟的世界，它让我们产生无穷无尽的欲望，为此不惜终日奔波劳心劳力，消耗着我们的生命活力。我开始思考怎样的生活才是真正幸福的，怎样才能不辜负如此宝贵的生命。答案就是要慢下来，允许自己浪费片刻光阴，让自己放空，不忧虑过去，也不畏惧将来，用全身心体验生命旅程中的每个当下时刻。

取之天地精华的茶，恰能给了我们一个跟大自然亲近，享受当下美好的契机，品味满满的幸福时光。

#生活 #人生感悟