《黄帝内经灵枢》卷50《论勇篇》诗解
题文诗:
黄帝问曰:有人于此，并行并立，其年之长,
少等衣之,厚薄均也,卒然遇烈,风暴雨或,
病或不病,或皆病或,皆不病者，其故何也？
少俞对曰：帝问何急?黄帝对曰：愿尽闻之。
少俞曰春,青风夏阳，风秋凉风，冬寒风凡，
此四时风，者其所病,各不同形。黄帝问曰：
四时之风,病人如何？对曰黄色，薄皮弱肉，
者不胜春，之虚风白,色薄皮弱，肉者不胜，
夏之虚风,青色薄皮，弱肉不胜，秋之虚风；
赤色薄皮，弱肉不胜,冬之虚风。黄帝曰黑，
色不病乎?对曰黑色，皮厚肉坚，固不伤于，
四时之风；其皮薄而,肉不坚色，不一者长，
夏至而有,虚风者病。其皮厚而，肌肉坚者，
长夏至而，有虚风者,不病皮厚，而肌肉坚，
者必重感,于寒外内，皆然乃病。黄帝曰善。
黄帝曰夫，人之忍痛,与不忍痛，非勇怯之，
分勇士之,不忍痛者，见难则前，见痛则止；
而夫怯士，之忍痛者,闻难则恐，遇痛不动。
而夫勇士,之忍痛者，见难不恐，遇痛不动；
夫怯士之，不忍痛者,见难与痛，目转面盻，
恐不能言,失气而惊，颜色变化，乍死乍生。
余见其然，不知其由,愿闻其故。少俞曰夫，
忍痛与不,忍痛者皮，肤之薄厚，肌肉坚脆，
缓急分非，勇怯之谓.帝问勇怯，之所由然。
对曰勇士,目深以固，长冲直扬，三焦理横，
其心端直，肝大以坚,胆满以傍，怒则气盛，
而胸张肝,举而胆横，眦裂目扬，毛起面苍，
此勇士之，由然者也.黄问怯士，之所由然。
对曰怯士,者目大而，不减阴阳，相失其焦，
理纵骨曷.骨亏短而,小肝系缓，其胆不满，
而纵肠胃,挺胁下空，虽方大怒，气不能满，
其胸肝肺，虽举气衰,复下故不，能久怒此，
怯士之所,由然者也。帝曰怯士，之得酒怒，
不避勇士，何脏使然?对曰酒者，水谷之精，
熟谷之液,其气剽悍，入胃胀气，上逆满于，
胸中肝浮，胆横当是,之时固比，于勇士气，
衰则悔与,勇士同类，不知避之，名曰酒悖。
【原文】
黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？
少俞曰：帝问何急？
黄帝曰：愿尽闻之。少俞曰：春青风夏阳风，秋凉风，冬寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。
黄帝曰：四时之风，病人如何？
少俞曰：黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风，青色薄皮弱肉，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉，不胜冬之虚风也。
黄帝曰；黑色不病乎？
少俞曰：黑色而皮厚肉坚，固不伤于四时之风；其皮薄而肉不坚，色不一者，长夏至而有虚风者，病矣。其皮厚而肌肉坚者，长夏至而有虚风，不病矣。其皮厚而肌肉坚者，必重感于寒，外内皆然，乃病。
黄帝曰：善。
黄帝曰：夫人之忍痛与不忍痛，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，见难则前，见痛则止；夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。夫勇士之忍痛者，见难不恐，遇痛不动；夫怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盻，恐不能言，失气，惊，颜色变化，乍死乍生。余见其然也，不知其何由，愿闻其故。少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆，缓急之分也，非勇怯之谓也。
黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。
少俞曰：勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。
黄帝曰；愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，骨曷骨亏（héyú）短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。 黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？
少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气剽悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆，满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之名曰酒悖也。
【译文】
黄帝问少俞道：有几个人在同一地方，一同行走一同站立，他们的年龄大小相同，穿的衣服的厚薄也相同，突然遭遇狂风暴雨，结果有的人生病，有的人不生病，有一部分人都生病，有一部分人都不生病，这是什么缘故呢？ 少俞问：你先问哪一个问题？
黄帝说：我想全部了解其道理。
少俞说：春季是温风，夏季是阳风，秋季是凉风，冬季是寒风。这四季的风，影响人体，所引起的疾病是各不相同的。
黄帝问：四季之风，是如何令人生病的呢？
少俞说：肤色发黄、皮薄肌肉柔软的人，禁受不住春季里反常的邪风；肤色发白、皮薄肌肉柔软的人，禁受不住夏季里反常的邪风；肤色发青、皮薄肌肉柔软的人，禁受不住秋季里反常的邪风；肤色发赤、皮薄肌肉柔软的人，禁受不住冬季里反常的邪风。
黄帝问：肤色发黑的人，就不生病吗？
少俞说：肤色发黑，皮厚肌肉坚实的人，当然不易被四季之风所伤；肤色发黑，但皮薄而肌肉不坚实、肤色不一的人，到了长夏时节，遇到反常的邪风，也会生病的。皮厚且肌肉坚实的人，到了长夏时节，遇到反常的邪风，不会生病；但是皮厚且肌肉坚实的人，如果外感于风，内感于寒，内外俱伤，也会生病。
黄帝说：讲得好。
黄帝说：人能够忍受疼痛和忍受不了疼痛，并不是由于人有勇敢和怯懦的区分。勇士中不能忍受疼痛的，遇到危难可以勇往直前，而遇到身体疼痛的，就畏缩不前；而怯懦却能忍受疼痛的人，听到危难就恐惧，遇到身体疼痛却能岿然不动。勇士中能够忍受疼痛的人，遇到危难而不惊恐，遇到身体疼痛也毫不畏惧动摇；而怯懦又不能忍受疼痛的人，遇到危难和身体疼痛，头昏目眩，恐惧得说不出话来，惊悸失气，脸色大变，吓得死去活来。我见到过这种情况，但不知这是什么原因导致的，我想了解其中的道理。
少俞说：能够忍受疼痛和不能忍受疼痛，是因为人的皮肤的厚薄、肌肉的坚脆松紧不同，不是勇敢和怯懦能够说明的。
黄帝说：我想知道勇敢和怯懦这两种性格产生的原因。
少俞说：勇士，眼睛深陷，目光坚定，长眉直竖，三焦皮肤纹理横生，心脏端正，肝脏大而坚实，胆囊盛满，发怒时，就会气盛和胸廓扩张，肝脏上举，胆囊横生，眼眶欲裂，目光直射，毛发竖起，面色发青，这就是勇士性格产生的原因。
黄帝说：我想知道怯懦之人性格产生的原因。
少俞说：怯懦之人，眼睛大而不深陷，目光惊慌不定，三焦皮肤的纹理纵生，胸骨剑突短而小，肝脏小而软弱，胆囊不满而胆汁少，肠胃挺直，盼下空虚，虽然正当大怒之时，怒气不能充满其胸腔，肝、肺虽然上举，但坚持不久，气衰即随之落下，因此不能持久发怒，这就是怯懦之人性格产生的原因。
黄帝问：怯懦之人喝了酒，愤怒起来与勇士相差不了多少，这是那个脏的作用使他这样呢？
少俞说：酒是水谷的精华、熟谷的液汁酿造而成的。它的性能慓悍。酒入胃中，就会使胃发胀，气向上逆，充满胸腔，也使得肝脏上浮，胆囊横生。在这个时候，其愤怒之状固然可以与勇士相同，但当酒气一衰落，他就会后悔的。酒后的怯懦之人，虽与勇士神态相同，但却不知如何象勇士一样去做事，称之为“酒悖”。
