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在我的故乡，山是永恒的话题，大多村庄以山命名。是山滋润了黄土地，滋养了高原上的草木和动物，同时养育了高原上朴实而勤劳的父老乡亲、耕读少年。
到了端午节时，大地裹上绿色的外衣，再镶插上野花，尤其一种花被叫做狗娃花，花呈球状，红中带白，点亮了山坡的静寂。
在端午节前，山坡上的小麦在风的吹佛下变成了艺术家，演奏着麦浪曲，同时也正在进行小麦的受粉，那种美让人无法言语，有喜悦也有期盼，现于脸喜于形美于心；而河谷间的小麦已经变成金黄色，成熟了，飘着麦香，等待着人们的收割。这时，淳朴的人们的心情和行动就像要出征，但不会有悲壮，全是喜悦，尽管前面的劳动异常艰辛。
故乡所在村庄在山的南面，当端午节来临时，小麦会相继成熟，等待收割。端午节当天，天刚亮，大人们会把提前准备好的花线做成手链，绑在孩子们的手腕和脚腕上，起源于何时不得解，总之小孩们都非常开心。有时也会做香包，有娱乐的成分，也有急于表现手工活的感觉。
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而端午这天还有一项重要的活动，家中大人要去山神庙烧香和挂经幡，还会放大炮。大概是我上小学二年级的一年，父亲不在家，谁去山神庙挂经幡成了难题，我太小不敢去，最后二姐没有办法在我妈的安排下去的，估计二姐也不敢去，怕，具体怕什么，应该就是寺庙的神秘感和威严感。
当然端午节这天很少会是周末，那时端午节也不是假日，学生还得上学，老师还得上课教书。在上学路上，我们会把青色快成熟的小麦拔了麦穗，搓掉皮，然后吹走皮，然后吃，当然是不能被大人们发现的。基本不会烤了吃，但烤了吃，味道会更加好。
给孩子们绑花线，去庙里烧香和挂经幡，是故乡端午节的不变的形式，一直保持到现在。
