最近对王阳明先贤的学说特别感兴趣，致良知，知行合一。在想，怎么样才能知行合一，什么是良知，良知是只善念吗?
我相信人生是有前世的，这也是为什么诵读经典，能够开人智慧，也许我们前世读过这些经典，现在再读，就是一个重新忆起的过程，所谓读书百遍，其义自现，就是这个原理吧。
古往今外，我想这个良知，就是所谓的上帝，道，良知，无，真主，都是同一个意思吧，而在具体的实践上，每一家都有自己的独到之处。如何知行合一，合道，超脱彼岸，具体的实践方法都不同，儒家推崇喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和的中庸之道。道家推崇反者，道之动，不迷性自住，性住气自回。佛家讲究无我相无人相无众生相无寿者相。这些对于我这个凡夫俗子来讲，都有点莫测高深，我一直在寻找一个简单而有效，又适合我这个懒人，能够坚持的方法。
今天在读过心学相关理论后，又翻了翻自然法则，感觉简直是异曲同工之妙。
阳明先生龙场悟道：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。其实都在一个心字上下功夫。我一直认为，无论什么样的学说，都要雅俗共赏，读书人能够明白，市井小民也能理解。市井小民，像我一样，我们的道很简单而又不简单，开开心心的过一生，愿望能够成真。怎么样才能做到，其实很容易，又不容易。
人和动物都有情绪，但我想区别的地方在于，我们还有心灵去感受这个情绪，进而让情绪成为我们的指南针。而动物却是被情绪所控。
现在才明白情绪，就是我们求道上的指南针，而情绪的产生是由于我们的感觉和愿望的不合拍造成的。所以我们要常常观照自己的情绪，让自己永远处于感觉上是对的状态（所谓庖丁解牛，游刃有余）。
同样的处境，不同的人会产生不同的情绪，信念上的不同，聚焦点的不同，造成不一样的感觉，凡事都有俩面，
得到所要有俩面：1,可以享用的便利与喜悦，2,得而复失的可能性和痛苦。
尚未到手也有俩面：1，憧憬想象的喜悦，2，何时到来的焦虑。
要想快乐生活，就要合理利用情绪的罗盘作用。然怪佛家讲，有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。这一情字，固然是指人的欲望，同时也是说明欲望之下产生的情绪，明心见性路上不可或缺的，关键看你怎么对它。
情绪是否健康，情绪是否强烈，是知能否变成行，或者也是自然法则说，心想是否事成的关键。
