文／邥儒然

“吾去戏，彼地闹热得很。”

“大硕雨，落个不歇，愁煞人。”

“老者说，进了学堂门，作劲学，莫稂不稂，莠不莠。”

“其在茅厮解手。”

上面这些话，众位看官眼一瞄，是否似曾相识，这不是文言文吗？如果我说这是乡人每天嘴里讲的话，你一定惊讶不止了。没错，这就是我的家乡话，通山话。

通山地处鄂南一隅，县境之南毗邻江西武宁、修水，素有“吴头楚尾”之称。据县内各姓氏族谱记载，居民多为江西移民后代，民间称江西人为“江西老表”。因通山人与江西的紧密关系，语言学家赵元任先生将通山话划归为赣语大通片。

这个赣语大通片是赣语的九个方言片之一，通行于湖北省的咸宁、嘉鱼、蒲圻、崇阳、通城、通山、阳新、大冶、鄂州市梁子湖区、监利（部分）、和湖南的临湘（部分）、岳阳（部分）、华容等地。赣语大通片使用人口约在600万人左右。

湖北师范学院有个黄群建教授，他是一位受人尊敬、造诣很深的方言研究专家，出了多部方言研究专著。黄教授是阳新人，他说阳新话是赣方言，赣方言最大的特点是“普通话不送气的音和字，赣方言读来是送气。”他又说通山话受湘方言影响，跟赣方言有很大区别，许多字在“送气”和“不送气”问题上跟阳新是相反的，并举了“唐朝”两字说明。言下之意，通山话或是非赣方言。

我不认同黄教授这个观点，我认为通山话跟阳新话一样，都是赣方言之一，即同属赣语大通片方言区。如果通山话不是赣方言，那么通山人可以听懂阳新话，却听不懂受湘方言一定影响的崇阳、通城、赤壁话，这怎么解释呢？反过来说，如果“普通话不送气的音和字，赣方言读来是送气”这就是赣方言，那么“通山许多字在‘送气’和‘不送气’问题上跟阳新是相反的”，岂不是可以理解为通山话是普通话？显然不能。

通山话属于赣方言之一，当然不是我个人主观臆造、妄断的。

首先，从县内族群的构成来说，通山人多为江西移民后代，讲江西话也是理所当然。当然，江西人中一部分是中原人南迁形成的客家人，客家话在赣语中占有一定比重，所以通山话跟客家话也是有一定渊源的。

通山南部虽说与江西交界，但这里是崇山峻岭，九宫山、太阳山、山界尖等海拔千米以上的高山群，形成江西移民难以逾越的天然屏障。

群山阻隔，虎狼成行，江西移民想进入通山之地，水路显然是最便利、成本最低，同时也是最安全的途径。

通山位于富水河上游，阳新位于富水河下游。我分析，通山和阳新之间的富水河地区，应该存在一条“移民走廊”。早期通山移民，或陆路或水路，从江西各地汇集到阳新，再分批次沿富水河溯水而上，抵达通山。

当然，这条“移民走廊”，同时也是“方言走廊”，沿岸各地的方言，可以互通。

其次，从地里位置来看，通山与江西交界，却不与湖南交界。山川异域，物理隔断了通山与湖南的人员来往，相对于蒲圻、崇阳、通城等与湖南交界的县市，受湘方言影响是最少的。但相对于阳新来说，受湘方言的影响肯定要多一点，因最近的湖南岳阳在物理距离上，通山比阳新近得多。其实，许多湖南人也是江西移民的后代，你中有我，我中有你。

第三，历史上，通山县行政区划很长时期一直隶属兴国州管辖。这个兴国州包括现在的阳新、大冶、通山，驻地就在阳新。行政首府在阳新，通山在人员、经济、婚姻上的交往，自然跟阳新密切，这种语言上的互通，也就不难理解。

这让我想起一件事来，过去我们村距离县城仅十多公里，但有些老人一辈子都没去过县城。那种自给自足的农耕经济，交通不发达，商品交易少，普通百姓办事最多去县城或州府，不会去崇阳、通城，更不会去湖南了，湖南人也不会来，也就没机会接触湘方言了。即使偶尔见一下湖南人，也不会对固有方言形成改变的力量和影响。即使是通山附近的崇阳县，虽说与湖南临湘相邻，但其方言却更接近江西修水话。

各地方言都是杂交的产物，杂交再杂交，反复杂交，不识爹是谁，这是很正常的事情。

例如：200多年前，一支人从通山迁移到陕西山阳长沟，他们的后代至今讲通山话，三年前武汉大学教授曾率队前往调研。但“陕西长沟通山话”与当地陕西土著方言、非通山籍移民方言，经过200多年混杂之后，我第一次听来像是通山黄沙话。黄沙与咸安、大冶、阳新交界，混杂了四地的方言，比较独特。

又如：我一朋友，通山人，在通城工作了二十多年，通山话里夹着通城话，既不像通山话，又不像通城话。一天，通城邻县湖南临湘一人找他办事，他开腔没讲几句，对方就拉住他的手，激动地说：没想到在这里碰到老乡啊！奇怪吧，通山话跟通城话杂交，倒成了湖南临湘话。

总体上，通山话跟咸宁、大冶、阳新话是兄弟，字音虽有异，字义上却相似度极大，可互通。但通山话与崇阳、通城、蒲圻、嘉鱼话是远房兄弟，无论是字音，还是字义均存在一定差别，沟通困难。但彼此之间还是存在某种天然联系的，比如：我发现通山话与崇阳、通城话，在“成、程、郑、徐、许、谢”等姓氏读音上，完全一致。这几个姓的读音，若用普通话念，完全不是一个调，就像是在念另一个字。

姓氏，是使用频率比较高的字，是移民后代讲不错的字，也是绝不能讲错的字。当年，先祖们为了追求美好生活，离开了老家，漂泊异乡，或许时间久远他们忘记了家乡话。但自己的姓氏读音，无论时间多长，想必是代代相传，忘不掉的了。

这是否从侧面证明，这些人来自同一个地方呢？

最后，翻译一下开头那几句通山话，这些话许多是古音，也就是古汉语，听这些话你就像是跨越千年在与古人对话。

“吾去戏，彼地闹热得很。”

翻译：我去玩，那里很热闹。

“大硕雨，落个不歇，愁煞人。“

翻译：雨很大，下个不停，人发愁。

“老者说，进了学堂门，作劲学，莫稂不稂，莠不莠。”

翻译：老人说，到学校要认真学习，别成为一个“不稂不莠”的人。

“其在茅厮解手。“

翻译：他在上厕所。

这些话有意思吧，可惜这些“有意思的话“，我们的孩子不讲了，它们快消失了。