女儿临睡前跟我说：“妈妈，你今天晚上不要看书了，早点睡好不好？”
为了打发她早点睡觉，我说：“好的，我马上去睡，跟你一起去见周公。”
女儿疑惑地看着我：“周公是谁呀？”
“周公是周武王的弟弟，名叫姬旦，是周朝……”
我话未说完，女儿就哈哈大笑起来，边笑边说：“还有人叫‘鸡蛋’，那他哥哥是不是叫‘鸭蛋’呀？”
我也被她逗乐了，趁机给她讲讲周公姬旦的故事。
励精图治 光明磊落
《史记》记载：周公旦是周文王姬昌的第四个儿子，是周武王姬发的弟弟。文王还在世的时候，他作为儿子很孝顺，宽厚仁爱，胜过其他兄弟。周公曾两次辅佐周武王讨伐无道的商纣王，帮助武王建立了统一的周王朝。
武王战胜商纣王的第二年，天下尚未安定，武王生病了，王室大臣非常担心，虔诚地进行占卜。周公斋戒沐浴，祈告上天，他说：“你们的长孙周王姬发因勤劳国事积劳成疾。如果先王欠上天一个儿子，请让我来代替姬发。我灵巧能干、多才多艺，能侍奉鬼神，而姬发不如我多才多艺，不能侍奉鬼神。”周公祈祷之后，把祝告册文秘密的藏入府库。之后，武王真的病愈了。
在我们今天看来，占卜祈祷都是迷信，武王能够病愈纯属巧合，但是，在当时，占卜祈祷就像现在的人工智能一样，是先进的“科技”。不管怎么说，周公为了国家安定，愿意用自己的生命换取周王的健康，这份忠君爱国之心足以让人动容。
武王当政两年死去，成王继位。成王当年还是十来岁的孩子，面对国家初立，政权未稳，内忧外患的复杂形势，他是绝对应付不了的。
周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就代理成王主持国事。可他的弟弟蔡叔、管叔等人却怀疑周公篡位，发动叛乱，背叛周朝。
周公说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下的人背叛周室，无法向先王交代。先王为天下忧劳甚久，历经几代才取得成功。现在武王早逝，成王年幼，我只是为了完成周之大业才这么做。”
七年之后，成王长大了，开始正式临朝听政。周公就面向北，站在臣子之位，仍谨慎恭敬，守着做臣子的本分。
周公的伟大之处就在于此，毫无名利私心，一心为国效力。后世常以周公作为辅佐幼主、建立功勋的典范。
成王幼年时曾患病，周公剪下自己的指甲沉入河中，向神祷告说：“周王年幼没有主张，冒犯神命的是我姬旦。”祷告之后，周公也将祝告册文秘密藏于府库，成王果然痊愈。
到成王临朝听政后，有人说周公的坏话，周公遭到成王猜忌，便逃亡到楚国。后来，成王打开秘府，发现周公当年的祈祷册文，感动得泪流满面，就迎回周公重归相位。
制作礼乐 长治久安
《三字经》中有言：我周公，作周礼，著六官，存治体。
制作周礼，是周公对于周王朝的长治久安做出的又一重大贡献。他提出了各方面的典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这一制度的形成为周朝八百年的统治奠定了基础。
当初，周武王在灭了商纣建立周朝以后，对有功之臣进行了分封，周公被封在曲阜，就是鲁国。当时周公为辅佐成王，留在朝中没有去封地，而是由他的儿子伯禽接受封国，做了鲁公。
周公死后，成王感念他的功绩，特许鲁国能使用天子的礼乐，所以，鲁国虽是小国，在历史上却拥有很高的地位。
后来，鲁国诞生了一个著名的人物——孔子。孔子被称为“圣人”，几千年来被推崇，无人能企及。孔子能有如此大的成就和影响力，与生于鲁国受到天子礼乐的熏陶是密不可分的。
孔子无条件的崇拜着周公，周公是一个在他梦中频频出现的人物，因此，后世之人将梦称为“周公之梦”，或“梦见周公”，沿用至今。
周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。孔子所处的时代，礼崩乐坏，他终其一生，都在奔忙于恢复建立一个礼乐繁盛、王道大兴的天下。
礼贤下士 稳固江山
曹操曾在他的诗歌《短歌行》中写道：“周公吐哺，天下归心”。“周公吐哺”这个典故讲的是周公在他的儿子伯禽前往封地时告诫他：“我文王之子，武王之弟，成王之叔，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
这段文言文很好理解，就是说周公地位已经非常尊贵了，但他洗一次头要多次握着头发站起来，吃一餐饭要多次吐出口中食物，只为起身接待贤德之士。教导他的儿子要礼贤下士，不能妄自骄傲，轻慢士人。
曹操诗中引用“周公吐哺”，也正是表达了他求贤若渴的心情，而他本人确实对于人才也是相当重视的，流传下来的故事也很多。比如：官渡之战的时候，曹操正为战事不利而焦虑，当听说袁绍的谋士许攸前来投奔，他连鞋都顾不上穿就跑出去迎接。后来许攸的计策让他赢得官渡之战，“忘履相迎”的故事也流传下来。
这些典故，都旨在说明英明的统治者深知得人才者得天下，为了招揽贤才，不惜屈尊降贵。这也确实是千百年来不变的真理。
汉初大思想家贾谊评价周公说：“文王有大德而功未成，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”
周公对中国历史的发展有着深远的影响，他可谓真正的“至圣至贤”之人！
