两个月前看的肖申克的救赎，主人公前期在牢里遭受的种种折磨，甚是同情，隔着屏幕也能感受到他的痛苦。结局他用自己超高的智商在监狱办了图书阅览室让犯人们都能学习考试，实在是功德无量，但这实施的过程确实很艰难，期间他屡次写了无数封信，锲而不舍，最终被感动发布用以旧书二手书捐赠给监狱犯人们。或许在监狱里的期间他也有过怀疑自己是否命中注定要在这里呆一辈子，或许也有过对自己遭遇的怜悯和无奈，但是他的乐观心态和心存希望确却是我们大家值得学习的，就算濒临绝境，他依然保持着独立思考，寻找契机为身边人做些事情。起初图书馆刚开启的时候他为此也感到开心，但后来监狱长胁迫他做一些违背良心的事，渐渐的他开始抵触，开始谋划解脱之路，最后还手刃监狱长，简直是大快人心。然而第一次看完这个电影我最深刻的感受是他爬过漫长肮脏又黑暗的的管道，实在非常人所能忍受，这需要极强的 求生毅力和对时机判断的准确猜想，这有可能在主人公心里已经预演上万次之后他知道自己只有一次亮剑的机会，一击必中没有任何回旋的余地，最后在河里奋力起身的那一刻或许在很多人心中已经完成浴火重生，他自由了。这个电影给我的总体感受是，无论深陷任何困境，始终要心怀希望，要设变致权，要深计远虑。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。每天读一遍（素书），有时候能记住一句，有时候读完还是脑子空空，我不奢望每天都能记住一句，这读书的过程不过是心流缓缓温暖心神的过程罢了，隔几日能在脑海里环绕一句，那便或许是当下困局之解答，或许是良知的指引，让我细细品味这句话的深意。
昨日我第一次夜观天地，从未想过我的窗户上能够有如此的美景，天和地一一分，我看到黑夜中云雾缭绕，没有星星的踪迹，偶尔有一个闪耀出现在角落里很快不见，宇宙的无边啊，玄妙啊，或许因为它的广大让我们凡人心生畏惧，但是正因为它这种宽广的存在，才允许我们人类能在地球上繁衍后代，或许它从未感受到我们的存在，但它的能量之大，是实实在在的存在的。再来看看地面，楼下的马路上络绎不绝的小汽车开来开去，行人走来走去，小毛驴过去一辆又来一辆，毫不知疲倦，对面四楼的棋牌室里灯火通明，他们四人围城一桌，手掌在麻将上噼噼啪啪的摆弄着，仿佛乐不思蜀，楼下的停车位上面密密麻麻的摆满了各种颜色各种大小各种品牌各种价位不等的车，对面远处的三栋大楼上的人家零零散散的点着灯，或许此刻，他们在辅导孩子做作业，或许在一家人坐在沙发上看电视，又或者女主人在厨房忙活，男主人带着孩子在客厅玩玩具，又或者男主人在加班，女主人一个人在家里刷手机呢...总之，家家都正在进行着自己的生活步伐，而我第一次，在这个视角，远处眺望他们，看天看地，看行人，看车，看房，看地面上的人们都在做什么。
房子，车子，游乐场，棋牌室，公交车站，汽车修理站，KTV，海鲜饭店，这些怎么一眼看上去都是消费的地方呢？那么这些人都是消费者，都是花钱和花时间精力的人，那么谁是赚钱者呢？对面这个商务用楼的主人是谁呢？是个人还是组织呢？开棋牌室的老板有可能是跟楼房的主人租来的场地，那么是棋牌室的老板比较能挣钱还是这个楼的主人比较能挣钱呢？楼下这些车是资产还是负债呢？穷爸爸富爸爸一书里说，能够在一定时间内让你的荷包里的钱少掉的是负债，能让荷包鼓起来就算很少的也是资产，这样看来，车子和房子都是负债了，你看啊，房子里要交水电费，要交物业费，有可能还要付清30年的房贷，车子有可能是租来的也有可能还有5年的贷款没有结清，说到这里不得不赞叹一下人类的伟大发明‘信用’，真是个好东西，这么多车，如果有80%的都是凭借个人或者组织的信用才能上路为个人使用，那么也就是说真正的所有者不是开这辆车的人，而是银行，是个人或组织用自己的信用去银行换来的车和房子，那么信用是什么呢？老实说，这个东西是虚无的，不存在的，只要人们都相信，它就存在！这算什么啊？不存在的东西还存在？这不是歪理吗？不然怎么说这是人类的伟大发明呢？我在想如果因为人口红利停止，物质基础饱和，但是信用还在上升，会不会像一个泡沫一样终会碎掉呢？车子和房子，一切的表面繁华如果都是虚无的，那人们存在的意义何在？银行的车子和房子，如果有一天大家发现这也不是银行的，那是谁的呢？世界难道就一定要追求非黑即白吗？一定要搞清楚这是谁的吗？不用很清楚，事实上很多世上的事情都不是很清楚，就连未来简史里讲到的很多非洲的国界线都不是很清楚，有的人不知道自己到底是属于哪个国家的人，而且耶路撒冷到底是以色列还是巴勒斯坦的首都？没人人搞清楚，也没有人能说清楚，反正大家都还活着，那就先活着呗。是的，很科幻，很不可思议！所以对面在麻将桌上面乐不思蜀的人们，他们究竟有什么乐趣，他们难道就不学习就不工作吗？他们有多余的时间和精力吗？他们在消费，不止是金钱，还有时间啊，他们真的很空虚吗？麻将真的能够带给他们慰藉吗？或者在我眼里读书写字很重要，能够拯救我精神熵增，对他们而言，麻将桌很重要，能够拯救他们的生活熵增，只是我不理解他们的乐趣，他们也不理解我的乐趣而已。
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。看着天上刚刚的一片散云，现在已经不见了，地面上马路上的行人和车辆早就换了一批人了，已经不是10分钟前的样子了。天地尚能如此，更何况是人呢？那么，究竟要做什么样的人，才能厚德载物呢？这些形形色色的行人，他们的世界观和价值观各不相同，他们眼里的世界各异，怎么做一个君主，此才能让他们开车都往右边行走呢？你看，很有秩序，车辆靠右行，在马路中间拐弯的车，后来的还会等他怪好才走过去，为什么不直接冲过去呢？是什么本能让他如此 有礼貌？以前我走在路上总是觉得自己有可能会撞到别人，而别人也有可能会撞到我，路边的电瓶车是怎么避开我而行驶的呢？他们的警觉性就这样高吗？那转念一想，我每天上班骑小毛驴不也一直相安无事吗？不也走路没撞到人吗？‘天地之所以能长且久者，以其不自生，古能长生’那这地上的秩序呢？是什么样的君主，制定的这样看起来有条不紊的规则？又或许这不是一个人的功劳，而是‘群智涌现’。一只蚂蚁可能做不了什么，但是一群蚂蚁却能奇迹般的制造一个豪华的蚂蚁穴，而且分工有序，实在是奇妙，所以？创造秩序是生物的本能吗？就算不是人统治地球，而是蚂蚁又或者是蜜蜂，只要他们的脑袋里生出自我意识，世界还是一样的不是吗？一样的有食物链金字塔，一样的有高楼大厦，有地球上最大的文明，一样的会探索宇宙，把飞行器发射到太空？
老子说：股神不死，是为玄邳。天和地之间的空间滋生出了这么多的生物秩序，还有人类的文化建设，各种公路和高楼，这不都是因为有空间吗？高楼的兴起不就是因为里面的三室一厅可以住一家人吗？还是空间的作用，马路上能够驰骋汽车是因为马路上没有房子，只有平坦的空间。那么此刻我的处境，实在是囚徒困境，望着窗外的繁华世界，天和地的不自生，我的愿望不过是能活着，能够再读些圣贤书，能够有所作为，有所安，有所立。而看似低谷的我，是否是有很大的空间能够施展拳脚？是否想做什么都可以，但是只能专注做一样，那么我即将的选择是什么呢？
看明朝那些事里，崇祯尽然换了50多个内阁大臣，名字里含有一个谦子的人（钱谦益），我不记得名字，是当时东林党的一把手，当他被两个‘奸臣’弹劾说考场的事情有猫腻还没结案，明明是一桩很小的事情，为什么崇祯会这样针对呢？这不再是真相究竟为何物的疑问，真相不再重要，重要的是各路人马的动机，崇祯最不喜欢的就是结党，那么眼看朝廷里东林党目前一家独大，是否该敲打一下呢？所以当事人有没有犯错已经不重要，而是为了达到政治利益目的，牺牲一两个人旨在使微不足道，而崇祯之所以一点都不顾及人家的死活，对于当事人来说，本质原因就是没有不可替代的价值。也就是说在皇帝这里，谁做首辅都一样，如果没有平定边境或者让财政国库充盈起来这两项铁杆子能力，那么臣子们是死是活都没有关系，在此很是唏嘘，又很心痛，个人认定的人生价值和意愿在群体在国家在组织面前，尽然微不足道？很多大道理我们小时候都耳熟能详，但是真正发生在自己身上的时候恍若隔世，仿佛这是外星球的规则，搞不清楚很是排斥，很是不明白很伤心...反思自己当下的处境，难道不就是明朝末年的国库空虚，个人意愿如草芥的时期吗？还是那句话，国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。就算有这份胸襟，那个人困境如何解？
唯此，夫志心笃行之术，长莫长于博谋，明莫明于体物，神莫神于志诚。德足以怀远...
