这篇说的是，临床九种针具的合理施用方法；也就是说，九种针具，每种都有其适宜的疾病治疗种类。或者通俗地说就是“专针治专病”；另外还可以理解为“病不同针”、“针不同法”等等的含义。而关于这方面的内容，经文对此进行了逐一罗列，如下：
第一为“镌针”。曰：“病在皮肤无常处者，取以镌针于病所，肤白勿取。”意为，如果疾病在皮肤浅表而游走不定的，当取用箭头形的镌针在病痛所在部位进行针刺，以泻除风热；但如果患部的肤色苍白而并无红肿充血的迹象，则说明热邪已去，就不能再取用镌针来进行治疗了。
第二为“员针”。曰：“病在分肉间，取以员针于病所。”意为，如果疾病在皮下浅层的肌肉或肌腱之间的，当取用针端呈卵圆形的员针在病痛的所在部位施行推摩，以流通气血。
第三是“锋针”。曰：“病在经络痼痹者，取以锋针。”意思是，如果疾病在经络，此属于顽固性的痹证。临床当用三棱形的锋针予以施治，以作刺络放血之用。
第四种针具为“锭针”。经文曰：“病在脉，气少当补之者，取以锭针于井荥分输。”其意思说的是，如果疾病的病位在经脉时，此属于气虚不足的虚证而应施用补法；治疗当用不刺人皮肤的锭针分别按压在各经的井穴、荥穴等腧穴上，以使其血气流通。
第五种针具为“铍针”。曰：“病为大脓者，取以铍针。”此意思是说，如果是属于脓疡一类的疾病，临床则当取用剑形的铍针来进行治疗，以作切开排脓之用。
第六种是“员利针”。曰：“病痹气暴发者，取以员利针。”其大意是，如果疾病属于痹证急性发作的情况，临床则当取用既圆且锐的员利针来进行治疗；深刺之，以治疗暴痛。
第七种针具为“毫针”。文曰：“病痹气痛而不去者，取以毫针。”意思是说，对于那些属于痹病疼痛日久不愈的疾病，临床则当取用形如毫毛的毫针来进行治疗；注意可较长时间地留针，以去痛痹。
第八种针具是“长针”。文曰：“病在中者，取以长针。”其意思是说，病已在深部的，当取用长针来进行治疗，以去在内之邪。
第九种针具为所谓的“大针”。曰：“病水肿不能通关节者，取以大针。”说的是，患者如果患水肿病而在关节间有积水以致关节不通利的，当取用针锋微圆的大针来进行治疗；并以此排出关节内所积聚的水液。
经文最后又强调了一条：“病在五脏固居者，取以锋针；泻于井荥分输，取以四时。”此条说了两个意思：其一是，如果说患者疾病是在五脏而顽固盘踞、难以祛除的，临床当选用锋针来进行治疗。其二是，临床医者如果在各经的井穴、荥穴等腧穴上施用泻法治疗时，应该根据这些腧穴与四季时令的相应关系而灵活确定。另外特别解释一下文中所谓的“井荥分输”。井荥分输，就是指各经在肘膝以下的井、荥、输、经、合等几个特殊的腧穴。至于文中的“取以四时”，则是说临床取用这些腧穴时，要根据四季时令的不同而分别使用相应的腧穴！比如《灵枢•本输》篇里所谓的“春取络脉诸荥”等说法。
