只有当思考的基本过程通过在关系中的觉察被揭示出来时，才能够理解并且摆脱…不管我们喜欢与否，我们大多数人身陷困境，因为这是我们的世界，这是我们的社会；而在关系中的觉察，是一面镜子，在其中我们能够非常清楚地看到我们自己。要看得清楚，显然必须不存在谴责、接受、辩护或认同。如果我们没有选择地、简单地觉察，那么我们不仅能够看到心智的表面反应，而且能够看到其深处隐藏的反应一—它们以梦的形式出现，或者在表层心智安静下来的瞬间存在自发性的反应。但如果心智受到某种特别信仰的制约、塑造或束缚，无疑不可能存在自发性，进而不可能存在对“关系的反应”的直接感知。
看到没有人能够将我们从关系的冲突中解放出来，是非常重要的，不是吗？我们可以隐藏在言语的屏幕后面，或者追随某个导师，或者跑到教堂里，或者让我们自己沉溺于电影院或书本中，或者不停地去听演讲；但是，只有当思考的基本过程通过在关系中的觉察被揭示出来时，我们才能够理解并且摆脱那种我们本能寻求避免的摩擦。我们多数人作为一种逃避我们自己—逃避我们自身的孤独，逃避我们自身内在的不确定和贫乏—的手段去理解关系，所以，我们依附于关系中的外在事物，它们对我们来说变得非常重要。但如果我们能够深入探究作为一种镜子的关系而不通过关系逃避，不带有任何偏见非常清楚、准确地看到“实际是什么”，那么，恰恰那种感知带来“实际是什么”的一种转变，无需任何转变它的努力。关于一个事实，不存在任何要转变的事情；它就是它所是。但我们带着犹疑、带着恐惧、带着某种偏见去处理事实，所以，我们总是对事实采取行动，从而我们从来没有如实地察觉事实。当我们如实地看到事实时，那种事实本身就是解决问题的真相。
所以，在这一切中重要的事情不是另一个人说什么一—无论他可能多么伟大或愚蠢一而是时时刻刻觉察自己、看到“实际是什么”的事实而没有任何积累。当你积累时，你无法看到事实；那时你看到积累，而没有看到事实。但是，当你能够独立地看到积累的事实，独立地看到思想过程一思想过程是积累起来的经验的反应这个事实时，超越事实是可能的。带来冲突的是对事实的逃避，但当你认识到了事实的真相时，存在一种其中没有冲突的心智的安静。
所以，任你怎么做，你都无法通过关系逃避；如果你确实逃避，你只会制造进一步的隔离、进一步的痛苦和困惑。因为，利用关系作为一种自我实现的手段，是否定关系。如果我们非常清楚地观察这个问题，我们能够看到，生活是一种关系的过程；并且如果我们不是理解关系而是寻求退出关系，将我们自己封闭在想法中、在迷信中、在各种形式的嗜好中，那么这种自我封闭只会制造更多的、我们恰恰在试图避免的冲突。
――摘自《心智的力量――心灵深处的审视和成长》［印度］吉度·克里希那穆提著衣旭升译
