文丨岚泪轩儿
婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。
这个比喻贴切地道出了男女对待婚姻的心动与期待，也道出了随时想逃离的心态。
其实，“围城”的含义是多重的，婚姻只是被普遍接受的一种解读。细读《围城》我们会发现人生处处是围城，得到的不被珍惜，得不到的永远在骚动，殊不知我们为自己建造了最坚固的“围城”，不断抱怨，却不愿跳出围城。
《围城》是钱钟书的著名长篇小说，也是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，主要讲述了在抗战初期，知识分子的群像。小说通过描写主角方鸿渐的五段感情、以及他的游学、工作等经历“拼凑”成为琐碎的情节，为我们描述了生活中的“围城”为何物。
《围城》写的不仅是婚姻，不仅是生活，而是芸芸众生，当我们看书时哈哈大笑时，是否有想到，书中所写的辛辣讽刺，也许正是我们本人。
一、婚姻是一座围城，给人安定，同样给人束缚
婚姻是一座围城，正如方鸿渐坎坷的爱情之路，一直寻找家的安定，却被婚姻将自己束缚。
在世俗的价值观里，结婚谁也不能逃避，谁也无法逃避。还在读高中的方鸿渐早早便随家里做主定了婚，未婚妻都不曾见过面，只是看过一张半身照。也许是老天眷顾，原本大四毕业要回家完婚的方鸿渐，未婚妻却因病而亡。方鸿渐躲过了父母之命，又因给丈人写去一封慰唁信，深得丈人心，得丈人支助出国留学。
留学归来，方鸿渐在船上遇到了鲍小姐，鲍小姐一句“方先生，你教我想起我的fiancé，你相貌和他像极了”勾走了魂。在短暂旅途中的鱼水之欢，方鸿渐以为是真爱，却不知鲍小姐不提未来，只聊感情，在下船后就扑到未婚夫怀抱，把船上的风花雪月一键删除。
而后方鸿渐在苏文纨和唐晓芙之间斡旋，他即享受着苏文纨喜欢自己的快感，又渴望唐晓芙简单纯洁的爱情。可最后，他哪个都没有抓住，只落下孤家寡人。
方鸿渐带着心里的伤，寻寻觅觅最后却被孙柔嘉巧妙逼婚。孙柔嘉既没有鲍小姐的美貌，也没有苏小姐的学问，更没有唐小姐的单纯，她极为普通，却有着自己的小心思。
方鸿渐掉进“为了结婚而结婚”的陷阱里，都说婚姻是爱情的坟墓，这没有爱情为基础的婚姻，更让人绝望。方鸿渐在孙柔嘉一步步的设计中，不得不与其结婚，他还在憧憬婚姻生活的美好时，却被现实打败。结婚前的孙柔嘉懂事，温柔，善解人意。婚后的孙柔嘉控制欲极强，本性逐渐显露。
婚姻本是件美好的事情，但如果掺杂太多的杂念，婚姻就会变质，方鸿渐处处觉得孙柔嘉不如心意，却又很无奈。原本希望能在婚姻生活中找到属于自己的幸福，最后却走进了婚姻的围城。
方鸿渐的软弱和退让，让自己在婚姻的围城里越陷越深，不断地重复着争吵与和好。他优柔寡断，过于受到外界的影响，到最后把自己丢失在婚姻的围城里。
在爱情里，他有很多次选择的机会，遇到真爱，他没有好好把握，面对误会，他没有及时解释，为了面子，他选择结婚，又为了面子，他在婚姻的围城里失去了自己，谁才是这说不清道不明的冤家呢？
二、生活是一座围城，给人希望，同样给人绝望
生活是一座围城，正如方鸿渐坎坷的求职之路，看到的希望，背后却是深深的绝望。
方鸿渐在上高中时，遵从父母之命定亲，本想妥协，谁知大四准备毕业时，未婚妻却病死。塞翁失马，一封吊唁信收获老丈人“芳心”，得到丈人支助得以出国留学，却学无所成，虚度光阴，最后买个文凭哄骗老丈人和父亲。
在“情敌”兼好友的赵辛楣的引荐下，到三闾大学任教，想大展拳脚，却陷入政治斗争中。新办在湖南一个偏僻乡下的大学，不是一方净土，而是些道貌岸然、老奸巨猾之“学者”尔虞我诈之地。
未得真才实学的方鸿渐被高松年玩弄于股掌之间，挂个副教授的头衔，无所事事，哪里需要搬哪里。看着一个个被人尊称为老师的小人，一边喊着教育，一边溜须拍马，勾心斗角，清高孤傲的方鸿渐又不愿与人为伍，被人诽谤，最终被解除了教师的职务。
方鸿渐在出国留学时，不曾把握机会，只是顾着游玩享乐；回国后在银行任职，又不愿听命于人，被老丈人下逐客令；好不容易到三闾大学任教，又处处看不惯他人作风。
方鸿渐出生在封建世家，出国喝过几年洋墨水，他希望能够追求自由生活，又受到中国传统文化的影响，在矛盾和纠结中，他用虚假和虚伪为自己建造了“围城”，躲在其中给自己的失败找各种借口。
在新旧文化的影响中，在中西方文化的冲击下，他成为一个矛盾体，他鄙视文凭无意义，又摆脱不了崇洋风气，只好买个文凭糊弄家人；他无真才实学，又虚荣心爆棚，靠着耍嘴皮子给学生讲课；但他为人坦率，到三闾大学任职只是告知自己“游学”，未得到学历。
方鸿渐有思想意识的觉醒，但他未走出自己构造的“围城”，作为一个知识分子，他的命运正是大多数人的命运，他是中国知识分子里一个经典的形象。
他生性善良，却又虚荣心作祟，想要的太多，最后什么都没有留住，在生活中迷失自己。
三、生活处处是围城，得不到的永远在骚动，得到的却不被珍惜
读《围城》的时候，我们会笑，笑书中的人，也在笑自己，复杂的人性，让我们总是在不断地纠结和迷茫不断地选择和舍弃。正如小说结尾所说：“包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。
小说写得是1946年的事，现在读起来，却不觉得久远，书中所写之事感觉就像现在的事，很多人很多事都没有变，方鸿渐就是我们身边的大多数人。
生活像《围城》，没有一个人觉得自己过得很好，总是羡慕别人有的。我们往往不去做想做的事，却想成为理想中的自己：学有所成，职场得意，爱情美满……
不管理想多么丰满，现实都是非常骨感，而我们最善于的就是伪装自己。如果说虚伪和虚荣是那个时代文知识分子的遮羞布，经过那么多年，这些依然不曾改变。
很多人依然想着大学混毕业证，留学镀金，甚至花钱买学历。当应聘工作时，抱着一垒花钱买来的证书，却毫无真材实学，连最基本的专业知识，都一问三不知，却傲娇地觉得“全世界都不懂我”。
殊不知陷入自己建造的“精神围城”中，看不清当下自己所拥有的一切，只想获得能力所不匹配的工作和生活。
突破精神围城，唯有从自身出发，一日三省吾身。不管你在城内还是城外，不管你要走进去还是要冲出来，要紧的是你要认清自己，脱下伪装的面具，珍惜当下拥有的一切。
生活处处是围城，钱钟书通过幽默的语言向我们细说，最恐怖的围城不是婚姻，不是学校，不是生活，而是我们自己用虚假和虚伪建造的“精神围城”。
每个人都有世俗的一面，都有自己的缺点，面对生活中的围城，没有哪条路是十全十美的，只有从思想上正视问题，珍惜当下拥有，才能更好的克服困难，获得幸福之人生。
在《围城》一书中，钱钟书运用绝佳的语言表达，成功地将文字“玩”到极致，琐碎的故事情节，幽默的语言表达成为《围城》最成功之处，被誉为“新儒林外史”，包含着深厚的思想意蕴。
当生活迷茫时，当工作焦虑时，当思想困惑时，我们可以读一读《围城》，书中每一句话都道尽了人生真谛，品味其中的文字，品味我们的百味人生。
