王建平：每日一文：《感知论第五部》（18）

人类问题的必然性逻辑

我们一向认为我们遭遇到的一切问题都是偶然的，都是不该发生的问题和可以解决的问题。而我们认为我们的一生就是遇到问题和解决问题的一生，我们的智慧何用？就是用来解决问题的。而人类数千年的文明史，就是不断解决问题的历史，不是取消问题的历史。问题永远都会发生，这成为我们的常识，不可能一劳永逸地解决问题，这也是我们的常识。我们的一生就运行在发现问题和解决问题的过程中，我们则从来不追究发生问题的总根源，更没有试图去改变这个总根源。我们忙碌于问题的堵与疏之间，我们反过来认可了问题产生的必然性，我们已经习惯了在矛盾的夹缝中过日子。

然而，层出不穷的矛盾与问题究竟是谁制造的呢？我们都认为是自然发生的和不可避免的，我们就是为解决矛盾问题而存在的。没有矛盾就没有世界，这不仅是一种观点，这已经成了我们的行为方式和思维方式。我们为解决矛盾而来，我们不问矛盾从何而来。我们没有意识到，矛盾与问题就从我们自身而来，矛盾就是一种意识模式，矛盾与问题就是生存意识模式的明显特征。

生存模式的生死就是一对最大的不可调和的矛盾，因为人面临要死亡而产生的问题是不可解决的，这是我们用精神意识给自己出的一个无解的难题。我们最愚蠢的行为就是，自己给自己设置无穷多解不开的难题，又让自己试图解决这些难题，这就是我们无奈的一生——解开无解难题的一段痛苦的过程。面向必然的死亡是我们的人生模式，我们的一生就是在与死亡较劲，而最终必然的失败使得人生毫无意义。其他的问题同样如此：我们试图获得的，恰恰是不能得到的；我们得到的，恰恰是必然要失去的；我们希望达到的，恰恰是永远达不到的；我们希望保持的，是必然不能保持的……我们就生存于这样的矛盾模式中，这就是我们生存的基本逻辑。

我们要做的，是做不到的；我们得到的，是必然会失去的……我们没有意识到，这是我们施加给自己的虐待。我们从开始到现在，一直在自虐中度过，我们对这种凌虐竟然丝毫不觉。问题全部出自于意识模式的逻辑关系，我们为生存设置了死亡；为健康设置了疾病；为获得设置了失去；为白设置了黑；为热设置了冷……这是我们以生存看世界的逻辑方法。于是：我们为了必死而生存；为了不生病而保持健康；为了永远的失去而暂时的获得；为了白而拒绝黑；为了热而不要冷……如此一来，我们生活在哪里？我们不处于矛就处于盾，我们就生存于必然不能生存中，我们就活在必然的死亡之前。

这种状态是谁导致的？我们毫无疑问会推给客观存在和客观规律，认为我们只不过是接受者的角色，我们只不过被动地接受了这种矛盾的存在。错了，我们从根本上就错了。我们既是接受者更是制造者，这种意识模式不是谁强加给我们的，是我们自己费心费力制造的。我们将在感知定义为生命，将没有感知定义为死亡；将感知体的良好运行定义为健康，将感知机能故障定义为疾病；将某种感知的内容定义为获得，将另一种感知内容定义于失去；将一种被感知态定义为白，将另一种被感知态定义为黑；将一种感知反应定义为热，将另一种感知反应定义为冷……这些分别全是我们意识的处理方法，是我们的意识决定了这些区别的存在，更是我们的意识赋予了这些区别以对立的意义。而我们则刻意让自己存在于对立的某一方之中，有意保持这种对立而不变化，这就是我们生存的难处所在。

在感知逻辑中极正常的状态转换到了生存逻辑中就是不可调和的对立，而我们在这种对立中戕害自己，让自己遭受矛与盾冲突的痛苦。其实这些矛盾并不存在，它们都是我们感知的必然规律。在感知状态及其逻辑关系中，哪有生死之虞？哪有疾病之忧？哪有得失之别？哪有黑白对立和冷热的抗衡？感知存在中没有矛盾对立，有的只是感知态的变化，而我们要做的，就是尽量创造和保持我们需要的感知态，人决不会陷入感知态的变化中去感知痛苦与恐惧。

这世界上的一切矛盾与问题都是我们自找的，自作自受的生存模式还要进行到何时？（接下）