复读《人类简史》的时候，我忽然就明白，这本书的作者是对的。我读过的史书不多，但可能也不算少，但没有一本书站在这样的角度：站在历史之中，跳出历史之外。

一个个段落而下，一个（对我来说）大胆的概念很自然地形成。这就是“我是谁”。自古以来，对这个问题的回答数不胜数。但少有这本书一样，站在坚实的自然科学基础上，隐晦地向读者暗示出：“你就是一个想象，或者是别人的想象”。

还有比这更自然的和合理的解释吗？这个答案和所有宗教，和科学认知，乃至和《黑客帝国》不谋而合。

我们是智人，没错。但我们不仅仅是智人。我们是跑在智人躯壳上的一个想象的集合。这些想象既包括肉体来的直接感知，但也包括道听途说的故事，还有从小到大的教育。

抬头看看你所看到的这个世界，为什么红色表现出红色的感觉？那是因为红色的感觉是大脑所创建的一个区分标记，这个标记埋藏在数亿神经细胞和连接之中。这个标记不仅仅是生物基础上，个人主观的标记，而且是建立在整个人类的基础上，社会主观的标记，是社会教会个体，这个标记单独地叫做红色。两种一而二，二而一，如同阴阳的互存。

不论是个人主观，还是社会主观，都是一种内建的虚构：大脑所看见的这个世界，是由大脑和社会知识所构建虚拟世界。如果你看得足够仔细，你应该可以像黑客帝国里的Neo一样，看见上下翻飞的语言符号，或者流动着的分子和电流-同样出现在想象之中。在这个虚拟世界以外，世界没有颜色，没有形状，没有声音，还可能没有空间，更没有时间，那是一个我们难以想象的世界（但我却轻易对其作出了武断的想象和描述）。

再看看你的手。在你以为是手的地方，似乎感觉饱满充实的地方，其实绝大部分都处于真空之中，即便说是虚空也不为过，那里只有很少的物质，沿着紧密的形状和轨迹运行。大脑创建了关于手的视觉和感觉，知识为其贡献了可复制、变化、抽象的基本粒子：处于想象中的概念。

看看你身边的书：那不是别的，那些就是传说中，超越了智人的存在：人的灵魂。你撕下一片，融入自己的大脑；后来你忘了，你就和这片灵魂暂时又失去联系。灵魂-是极易消逝的，但有时又仿佛经久不灭。随便打开一部电视，你看到的不是不仅仅是屏幕，你看的主要是自己。

我们-虚构的想象体，从智人的肉体里演化而生，与其相互依赖，又时而与其争斗磨合。在过去的历史里，有无数的人探讨了理性和感性，理智和情感，想象和真实；实在是由此生发。我们的意识，与其说是一种生物产物，也许毋宁说是一种社会产物。我们的意识随着社会知识的发展而逐渐发展，而并非随着肉体的成熟而成熟。

这些想象中的概念，主要初始是神经网络里的脉冲和化合物渗透，进而表现为肉体姿势、表情和眼神，进而表现为吼叫和语言，然后逐渐演化成文字，再演化为电脉冲（电报）。在演化之中，我们不仅可以存在于人的大脑里，我们也以别的方式被编码在大脑之外。只可惜以现在的技术水平而言，我们的思考和感知过程，受限低复杂度的体外编码技术。也许有一天，我们可以开发出体外思考和感知技术，那就将是人类-一种灵魂-极大发展和演进的阶段。

在可见的未来，机器人也许是模拟人类灵魂的第一个阶段。然而，模拟灵魂唯一的方式，是模拟灵魂本身。这就像你永远不能用火柴就搭出水泥的摩天大楼，但是却可以通过火柴探索初步的技术。我想，也许很快，人们面对的真正伦理问题，并不是机器人或者人工智能，而是基于生物技术的“拟人”，或者“拟智能”。