第一讲

1.人的进化=自身努力+帮助

2.了解人必须在哪方面改变以及改变的方向（什么是不同的人）

3.并非所有人都能的到发展，从而变成不同的人

在人获得任何目前他所不知，也不具有的全新能力或力量之前，他必须先获得那些他目前没有，但却误以为拥有的能力或力量。他误以为自己了解他们，并且能够运用和控制他们

“人是一部机器”

人无论内在或外在都没有独立自主的活动。他的所有活动、行为、语言、观念、感受、情绪、念头都受外界的影响。人本身只是个自动化装置，存储着一些记忆和过往的经验，并保存一些能量。

人无法自主的活动、思考、说话

人是一部非常奇特的机器。他不是统一的，而是四分五裂的。他没有一个永恒不变的“我”或自我。他无时不刻的变化着。（人之所以会有对自身统一性或一体性的错觉，是由于他感觉自己只有一个躯体和同一个名字。

“什么是意识？”

意识是人的一种特殊“觉知”。**并非心理过程或大脑活动。**只有当事人自己才知道他的意识在某一刻是否存在。

**人的意识绝不会停留在同样的状态。**人要么有意识，要么无意识。在意识最强烈时产生记忆，而其他时刻根本没有记忆。

意识具有不同的层次。一般来说，人可能具有四种意识状态：沉睡状态、清醒状态、自我意识状态、客观意识状态。

人偶尔有瞬间的自我意识，并产生生动的记忆，但对于瞬间的自我意识没有控制能力。

人这种机器具有七种机能：

思考（或理智）机能

感受（或情感）机能

本能机能（机体的一切内在活动）

机体的所有内在活动（生理机能）

食物的消化和吸收、呼吸、血液循环、内脏活动、新细胞的形成、

所谓的五种感觉

视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、以及其他感觉

所有身体上的情绪

身体上一切令人不愉快或愉快的感觉。例如令人不愉快的味觉或嗅觉

所有的反射

笑、打哈欠、各种身体上的记忆

运动机能（机体的一切外在活动，在空间中的运动等等）

所有的外在活动

走路、写字、说话、饮食

所有不受控制和无法控制的活动

做梦、想象、自言自语、只是为说话而说话、

本能机能无一例外都是天生的，不用学习就会

运动机能都不是天生的，需要学习

性机能（与男性机能和女性机能有关的一切活动）

在自我意识状态下的高等情感机能

在客观意识状态下的高等理智机能

第二讲

“第一种意识状态，即沉睡的状态，并不会因为第二种意识状态（清醒的沉睡状态或相对有意识地状态）的来临而消失。也就是说，当人睡醒时，它并没有消失。”

本质与个性

本质是人天生就有的，是一个人身体和心智构造的基础。个性是后天习得的，是人“有意识”或“无意识”的学习（“无意识”的学习是模仿）。本质是真正属于一个人的，个性是原本不属于一个人的。本质既不会消失，又不像个性那么容易改变或受到伤害。个性会随着环境的改变而几乎完全改变，它既可能消失，又容易受伤。

一个人不能只有本质而没有个性。在正常情况下，本质必须支配个性，这时候个性才是有益的。但如果个性支配了本质，就会产生多种不良后果。因此，本质与个性必须平行成长，其中一个的成长不能超过另一个。

了解自己

“人的自我研究是人走向进化的第一步。”

有害特质——机械性地活动

说谎

“人越是觉得自己不会说谎就越会说谎”

人越是能控制一种表现，其危害性就越小；而越是他不能控制的，越是机械地表现，其危害性就越大。

想象

“观察的主要障碍就是想象。人想要观察某个事物，想象会会代替观察，使他忘记了观察。想象总是把人带离有意识地决定，去到一个非他所愿地地方。其实，想象就是对自己说慌。“

表达负面情绪

”通常，人认为负面情绪地表达是十分自然地，甚至是必要的，人们时常把这种表达说成真诚，然而这不过是一种人类弱点的表现，一种脾气不好而且无力独自承受痛苦的表现而已。“

说话

”说话本身并没有什么害处，但对于对此毫无观察的人来说，说话会成为一种恶习。无时不刻的在说话，无论什么场合。“

对于消除机械性的活动，仅仅去观察是不够的，还必须与之对抗，否则就无法进行观察。

七种人

肉体人

运动或本能中心比理智和情感中心更占优势

情感人

情感中心比理智、运动和本能中心更占优势

理智人

理智中心比情感、运动和本能中心更占优势

第四种人

各个机能和中心较为平衡

第五种人

已经获得统一性和自我意识

第六种人

已经获得客观意识

第七种人

具有一个恒久的”我“和自由意志，能控制自己所有的意识状态，并且不再会失去所获得的东西

第三讲

人这部机器的活动取决于来自外界的印象，并且始于对这些印象所作出的反应。

”所有的中心在某种程度上都能替代彼此工作，但是无法完全代替。在这种情况下，各个中心的工作效率会降低很多。我们所获印象的迟钝、模糊与稀少，在理解许多事情时的迟缓、常有的认同与顾虑，乃至说谎都是由各个中心的不当工作导致的。“

第四讲

各个中心的速度（慢<快）

理智中心<运动和本能中心<情感中心

各个中心的正负两面

理智中心

肯定（是）

否定（否）

本能中心

愉快的

不愉快的

这种愉快不愉快的感觉，为我们的生活提供真正的指引

运动中心

运动的

静止的

情感中心

正面情绪

不可能变为负面情绪的情感

负面情绪

**在情感中心里没有天生的负面情绪，也没有正面情绪；负面情绪多半是人为的，而正面情绪都会随时转变为负面情绪，**爱会转变为妒忌，对失去爱人的恐惧，或愤怒与仇恨；希望会转变为白日梦和对不可能的事情的期待；信心会转变为迷信，以及对一些能给人慰籍的荒谬的事物的逆来顺受。因此，我们不能说情感中心分为正面和负面的两个部分。

负面情绪

詹姆斯-兰格情绪论一切情绪实际上都是内部器官和组织发生变化而产生的感觉，它们产生的内在反射会引发感觉。而这些感觉被人当作了情绪。由于哭泣而悲伤，由于打斗而愤怒。詹姆斯-兰格理论的基本观点：引起知觉的刺激情境→由刺激引起身体反应→对身体反应的觉知→情绪体验

“我们永远无法掌控负面情绪。与负面情绪有关的最奇怪、最有趣的事实是：人们实际上很崇拜负面情绪。实际上，负面情绪里面只有懦弱，并且通常是歇斯底里症、精神错乱或犯罪的前兆。它们唯一的好处在于，由于他们毫无用处，是经由想象和认同而人为创作出来的，所以摧毁它们不会造成任何损失。”

“情结”=固定观念

人必须努力记得自己。为了做到这一点，人必须与机械的思想抗争，与想象抗争。

第五讲

人要有两个方向需要发展，即知识和素质，人可能的发展必须在这两个方向同时进行。

素质

人的素质差异很大，**人们通常认为一个人素质中不同特征的相互冲突很大就是原创性，而其实这正是这个人的弱点。**一个心灵扭曲或矛盾的人不可能成为一位伟大的思想家或艺术家。把自相矛盾和无德无良当作创新性一旦成为人们的共识，就会助长我们这个时代，也许是任何时代中那些在科学、艺术和宗教领域中的骗子。

如果知识的发展超过素质（人会对某些观念采取武断的态度，并且由于缺乏理解而使得知识无法得到进一步发展），或者素质的发展超过知识，就会造成片面的发展。而片面的发展是难以持续的，必定会因某种严重的内在冲突而停滞下来。

知识和素质都不会静止不变或保持同样的状态。它们不是变得增长，就是减少。

理解

”为了理解一件事，你必须看到它与更大领域或更大整体或更大整体之间的关联，以及这种关联可能产生的后果。理解就是把一个小问题与一个大问题关联起来之后对小问题的产生的理解。“

人不能既理解又不赞同。如果你理解一个人，你就会赞同他；如果你不赞同他，你就是不理解他。

可以将**理解比作知识和素质的平均值，**说明知识和素质需要同时成长，此长彼消的变化不会改变这两者的平均值。

**理解一词意味着赞同。**互相理解的人不仅必须具有同样的知识，还必须具有同样的素质。唯有如此，他们才能互相理解。

(从上一个观点来看）理解不可能是不同的。**理解是唯一的，其他情况都属于不理解，或是不完全理解。**人们对于事物有不同理解的这种矛盾，在于人们对于整体的概念会因他们知识和素质的不同而有很大的差异。

我们的理解，如同我们的意识，并非永远停留在同一水平上。它总是上下浮动。

**你对他人的理解取决于你对自己的理解以及你的素质的水平。**这意味着你能评判他们的知识，不能评判他们的素质。你的素质处于什么水平就能在他人身上有相应的发现。