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英雄，几乎是我们每个人都喜欢的，在我们被不公平对待时，在我们遇到一些问题无法解决时。我们都渴望有一个英雄能够飞来帮我们解决掉麻烦，或者希望自己变成英雄。

在《心理罪城市之光》里就有这么一个英雄，自称为“城市之光”，对那些负面新闻的主要人物，而法律又没办法制裁他们的时候，他会出手惩罚他。

由于学生调皮，功课不好，老师对他进行了责打，然后学生自杀了，“城市之光”替家长杀掉了那个老师；

为了拆迁款而把自己的母亲赶出去，并且扬言“有本事你把我再塞回去啊！”“城市之光”把他杀了；

一个学生好心扶摔倒的老太太并送到医院，结果被讹钱，律师帮讹钱的老太太打赢了官司，“城市之光”也把他杀了。

看到这些，大家是不是心里都想拍手称快，甚至有点暗爽，“城市之光”太牛X了，他是我们的英雄啊！

还有一个人因为喝醉酒，而把车停在了小区门口，恰好那个时间发生大火，而消防车却进不去，最后那个人被活活烧死。“城市之光”也找到了他，在他身上绑了炸弹，只要网络上的参与人数达到十万，他就会引爆炸弹，最后，那个人死了！

“城市之光”并不独裁，他把选择的权利交给我们所有人，就连上面死的那几个人，也是大家在网络上对他们抨击的比较厉害，“城市之光”才会把他们选做惩罚对象。

我们在键盘上做着我们认为对的事情，剩下的事情就交给“城市之光”就好，配合多么默契！

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电影里的例子我们都不陌生，几乎可以说是发生在我们身边，甚至就发生在我们身上，扶老太太被讹，孩子不孝顺等等，我们都看不惯这些行为，这个时候就有一个问题，我们应该怎么办？

最近有一个事件很典型，刘鑫江歌案，大家肯定都听过，对于这件事，媒体给予的关注可以说是空前的，每个媒体自媒体都在实时跟进这个案件的进展，最后的结果我们也知道，陈世峰判刑20年。

对于这件事，不想再去讨论陈世峰该不该死，刘鑫是多么的无耻，因为这样的文章太多了，我看过一篇文章《江歌案与媒体超量供给》，文章看似写的很不近人情，肯定也收到不少质疑（质疑这个词用的很委婉，就是直接骂，不过和菜头的公号，和读者对骂是一个特色），但是我在看到这个题目的时候，感觉就像在沙漠里看到一股清流一样。

我们对陈世峰的讨伐，对刘鑫的责骂是在哪里进行的？互联网上，只需要在微博上敲下几个字就可以。试想，如果责骂刘鑫需要你离开房间，找到刘鑫的具体地址，然后等到她出现，对她当面进行责骂，这样恐怕就没几个人会再去做了吧！那么你对刘鑫的痛恶似乎也没有你想象的那么深！

当然，我不否认互联网的强大，很多问题确实通过网络能够更好的得到解决，但是这个案例，我们想影响的是什么？日本的司法公正。这不就像“城市之光”通过大家给一个人判死刑吗？

现在网络的发达，让我们每个人都有无限的途径去发表自己的观点。然而当你敲下那几个字的时候，请记住它不仅仅代表的是冷冰冰的汉字，而是有可能变成一把锋利的刀子插进当事人的心里。

更残酷的事情是，你看到的所谓真相可能并不是全部的事实，你只是在网络上无成本的对一个人进行讨伐，你可能很享受这种感觉。其实你只是享受站在道德制高点对别人进行口诛笔伐的感觉罢了，事实的真相是什么，你根本不关心。

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那么到底该由什么来守护一座城市，一个国家，“城市之光”吗？

在我们国家，有过一段这个时期，被称为“十年浩劫”，那个时候，该惩罚谁，该怎么惩罚，惩罚多久，不是由法律决定，而是由群众决定。不是一个人哦，而是一群人，他们做的对吗？我们现在自然是知道答案的，但是那个时候的他们，就像现在在敲击键盘的我们一样，觉得自己是代表着正义的一方，而且绝大多数人都是站在正义的一方。

人总体来说都是感性的，绝对的理智人是不存在的，那么我们做的每件事肯定也会受到感情的影响，那么拿什么来保证公平？制度，冷冰冰的制度。

用理性的制度规范感性的人类才会得出理性的结果。如果结果不好或者不完美怎么办？那是制度的问题，我们要做的是倒逼制度的完善而不是用我们以为的“正确”去改变制度。

有一话说“上帝的归上帝 凯撒的归凯撒”，那么法律的就请归法律！