今天整理了一下前段时间看的周国平先生的第二本随感集《风中的纸屑》。书中的所有文字都是作者平时脑中闪过的念头，再整理成的语句。其实，我们每个人在生活中都会有灵感一现的时候，但大多数的时候，我们都觉得我们已经将它记在脑中，但过段时间却又想不起了。就这样，盲目的自信以及懒惰不知道我们浪费掉我们多少“才华”。
我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味。即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。
人活在世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受的住命运的打击，也配得上命运的赐予。
在无穷岁月中，王朝的更替只是过眼云烟，千秋功业只是断壁残垣。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。
长期生活在户外的人与长期生活在户内的人，他们会有十分十分不同的感觉和思想。
我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所擅长的人际关系了。
许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
法不惩恶，遂使武侠梦流行。
]有时候，专长=习惯=惰性。习惯的力量是巨大的。一个人对任何做惯了的事情都可能入迷，哪怕这件事本身既乏味又没有意义。因此，应该经常有意识地跳出来，审视一下自己所做的事情，想一想它们是否真有某种意义。
无聊：缺乏目的和意义。无聊的天性：没有能力为自己设立一个目的，创造一个意义。
聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料再聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。
世上可做可不做的事是做不完的，永远要去做那些值得做的事。
要读好书，一定要避免读坏书。所谓坏书，主要指那些平庸的书。读坏书不但没有收获，而且损害莫大。一个人平日读什么书，，会在内听觉中形成一种韵律。当他写作时，他就会不由自主的跟着这韵律走。因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。
别人的说过的尽量少说，自己想说的尽量说透。
悔恨的前提是假定有选择的自由。一个人在可以做出正确选择的情况下，却做了错误的选择，并且深受其祸，便会感到悔恨。如果无可选择，即使祸害发生，感到的也不是悔恨，而只是悲伤，悲伤面对的是单纯的事实，悔恨却包含着复杂的推理，它在事情发生之后追朔其原因，审视过去的行为，设想别种可能性，而它的全部努力就在于证明已经发生事情原是可以避免的。
在反省的海洋，我们无法向任何人施救，因为每一个救生圈都是辩证的。”所以，当一个人面临不可逃脱的厄运时，无论他怎么选择，悔恨已是他的宿命。
每次看到这些文字，它们都会带给我不同的思考，也能让我浮躁的心重新静下来。如果它们也有触动到正在看这篇文章的你，那么我强烈建议你仔细品味一下这本书《风中的纸屑》。它可能会带给你不一样的感受与体验。
