引言
今天，是我的生日。 给自己写信，和自己灵魂对话。
35岁，是职场危机年龄，很多职位的年龄上限就是35岁；
35岁，是男人体力的转折点，体力和酒量都开始下降；
35岁，是家庭和婚姻的痒，工作繁忙，生活平淡；
35岁，是一个男人从半生不熟到成熟的分水岭……
而我，则是在35岁的时候找到重生的感觉——重新养育自己。
发现自我的意义
疫情期间，我悟了《心经》，读了《王阳明心学》、霍金斯的《意念力》，学习武志红老师的心理学课——自我的诞生，这些对我的人生观、价值观产生了重大的影响。
尤其是学习武志红老师的《自我的诞生》后悟出了作家海明威的自杀原因——抽象意义（精神层面）的自我被杀死所以留下肉体的躯壳己丧失意义。
人是有两个自我的，一个是外在的自我，一个是抽象意义上的自我。人体80%的组织细胞6个月就要代谢一次，就是死亡再重生，从这个意义上讲，人一直在“死”和“重生”，而抽象意义上的自我也是如此，需要不断迭代更新，否则，就会毁灭。
当然，最高境界就是佛家的“无我”，脱离了人世间的视角。
人3岁后就开始形成自我了，比较遗憾，其实才发现自己是没有抽象意义上的完整健全的自我的，但还算幸运，我35岁时渐渐明白了心学和心理学的道理，在逐渐形成和实现自我，而这一过程又是极其痛苦的，因为自己的价值观和思维方式会颠覆和重塑，但是，没有自我的人更可怕，相当于只是肉体的躯壳，没有真正的灵魂，或者说，没有独立精神和意志。所以，不论怎样，我都会选择实现自我。当然，自我与外界也是要有边界的。
35岁以前，我是一个“好人”，没有形成抽象的自我。
武志红的心理课指出这个所谓的“好人”，破坏了自己的生活，破坏了自我，最终这种破坏也转向了他人。做一个没有欲望的、所谓的“好人”，似乎是一种常见的追求。但这种“好”，容易变成对自己人生和心灵的破坏，这是一种经典的自我没有形成的现象。
人大多数的痛苦，根源于自我尚未形成。抽象意义导航的自我是否形成，会导致压力与情绪管理的严重不同。
在疫情期间，正式我做投资拿项目的关键期间，经常一天工作十四五个小时，压力非常大，同时又出现了家庭结构的矛盾。那时候，我自己靠悟《意念力》和心学以及自身的心理调节来平衡，不让自己崩溃，最终走过了那段艰难的时光。
我是一个极其自恋的人，我必须要靠自身的努力，靠自身的才华来维系和平衡自己的自恋，因为自恋是人生命的根本动力，动力的诞生，是一个人能表达自己的生命力。意志的诞生，意味着一个人能持之以恒地表达自己的生命力，这会给一个人带来持续的滋养。
走出孤独的自我封闭
大卫的心理学著作《意念力》深刻阐释了纯粹的精神修行无法得到长足和真正的幸福感，所以放弃精神修行开始行医治病和进行科研工作。阳明心学也有同样的共识：王阳明放弃山林闭关修行，回朝理事，后南下剿匪安民，亦是如此。此外，武志红老师的心理学课同样有论：人一旦遭受挫折和伤害，就会觉得没有希望把自己的生命动力外化了，于是选择了退回到一个很低的位置上，或者退回到封闭的小世界中。于是，有很长一段时间，我不愿意交流，而是选择封闭，选择静坐冥想，希望一个人独处的寂静，喜欢和神对话，享受自在寻求安全感。
但是，我最终悟到：真正的自我实现是要翱翔无限世界，与人和事建立深度关系。
因为，一切美好的事情都来自于深度关系。一个人之所以难以建立深度关系，就是因为这种难以言说的死亡焦虑。
一个人的自我得以形成后，意味着“我”可以存活了，也终于能看见真实的“你”了。“我”和“你”就可以放心地去建立深度关系了，然后在深度关系中，去创造各种美好的事物。
关注有形物质世界、知行合一和建立深度关系，都是建立在人的本体论的价值观和方法论，殊途同归，真理是相通的，但是我们不能忽略，这些的前提都是要经过一个的精神修行和心灵顿悟，释迦摩尼在普渡众生之前，曾于菩提树下禅定悟道成佛，有了佛法才可施法授经。为此，先修心后修世，互相促进，才是真正的修行。
我很庆幸和感谢从事了城更行业，它充分了激发了我的意念力和不断突破自我的潜能。
有一天凌晨加完班从公司出门看到午夜的街灯下飞驰而过的渣土车，觉得很感慨，其实，做好城更就要渣土车一样，在别人停歇的时候还在玩命奋斗。职业生涯十年，从律师到金融到地产，城更是我最劳的一份工，有时候内心也在想，嘴上也会说，我有那么多选择，为什么非得坚持这门口差使呢？！大不了不干了，回归基金或者律师行业去，可是，自己心里清楚的知道内心是不想放弃的。正是因为艰难，才更有价值，更有挑战性。所以，干城改的很多都有军旅生涯，虽然我没有军旅生涯的经验，但是我骨子里有同样的劲头儿。说过的承诺还是要兑现的，讲过的情怀还是要买单的，成功的结局还是缺不了奉献的。做城更的魅力在于会让你更男人，内心更强大。最近居然有个强烈的想法就是去做一级整理上手拆迁个村子。投笔从戎，王阳明，毛泽东，大成者不一例外要经历一些磨练。做到现在，做城更最重要的就是勇气和智慧，还有耐力，就像跑马拉松。疯子和天才的区别就是天才把别人认为疯狂的事情实现了。做城更，没有做过，只有做成过。
站在天使的视角
人生在世，有很多时候我们会纠结会迷茫，因为成年人的世界就会有选择，有取舍，最重要的是有责任，因为我们都是独立的个体。既然承人个体主义，那么就要寻根溯源，溯什么？溯“初心”，溯“真我”，也就是说，你真正内心的想法。回避矛盾，或者默默承受甚至委屈求全，都不是健康的处理方式，不是在提升正能量，是在消耗正能量。正确的方法是，找到初心，回溯本源，“随心所欲”，方得始终，开心是一天，不开心也是一天，为什么不选择开心呢？
想通一件事，很难也很简单，学会用天使的视角，是的，天使，因为天使是在人间之外的世界看人间。
天使的视角的核心就是——追求完美但接受遗憾。
因为，心外之物没什么完美的，如果有也只不过是我们想象的完美。因此，心外之物就会与心中的认识与想象有偏差，如果偏差大就会不快乐。因此，首先正视心外之物的不完美，重视心灵的调节，不逆来顺受，也不强加于人，而是用正能量去影响。诸法无形，真理本在心中，唤醒心中之灵气，去障取真，润物细无声。修心，悟道，积累能量。
在这个世界上，一个人重感情就难免软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。要活的有意思，应该在敏感与迟钝之间。爱默生曾经说过，“一个人对这个世界最大的贡献就是让自己幸福起来。
自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人，必是自己充满生命欢乐的人。
爱自己，才能爱别人，做更好的自己就是对世界最好的祝福。
重新养育自己
生活质量不只看享受，还要看承受苦难的勇气。
作家周国平说“思得永恒和不思永恒的人都是幸福的。不幸的是那些思而不得的人”，作家杨绛先生说“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。
所以，应该放下过度的思虑，通过行动去治愈自身的焦虑。 能改变自己的人是神，总要改变别人的人是神经病。故，先管理好自己，再改变好自己，再去影响别人，而非强制他人按自己的要求改变。
在傲气和勇气之间，我选择勇气；
在傲慢和傲骨之间，我选择傲骨；
在城府和纯粹之间，我选择纯粹；
义气、才气 、勇气、豪气！
自我与边界，个体与团队
侠肝义胆，性情但不江湖
稳中有盛，桀骜但有分寸
感恩所有的反馈，倾囊所赠，所有的经历都是自己的收获；
做一个温暖纯良，永远温暖光明，永远阳光正能量的人；
阳光普照我，我灿烂的微笑，并把影子抹掉，因为，我只代言光明！
人生在世不论工作和生活，纯粹很简单，做到纯粹却很难。向往大智若愚，大道至简的人生。
不管是工作还是生活，有点情怀，有点傲骨，有点那股子倔强的劲头儿，是件幸福的事儿，不为标新立异，而在活出真我，不负此生。
所以，我决定放下武老师讲的“脑补”，接受一切的遗憾和不完美，鼓起承受苦难的勇气，从不断的自我改变开始，重新养育自己！
巨蟹重生记！
嘉木成林
2020年7月16日
