北京故宫乾清门钱的广场西侧有一扇门，它和故宫正门的乾清门比起来要不起眼的多，但这座门却是故宫内廷与外朝西路和西苑的重要通路，是紧靠皇帝居所的一处重要禁门。
然而在这座大门的牌匾上，却能够看到一只箭簇，这个位置的箭簇肯定是有人射上去的，但谁敢在宫门禁地射箭呢？
这还要回到清朝早期的起义军，白莲教是中国最为神秘的宗教结社之一，相传它的前身——白莲社从东晋时期就已经形成，南宋时期正式成为“白莲教”，成为半僧半俗的一种组织。
由于教义通俗，很容易被群众接受，所以它曾经有非常强大的势力及群众基础，元、明时期曾经多次组织起义，到了清朝则有一部分教徒将“反清复明”作为他们的毕生追求。而今天就是白莲教的一个分支——天理教在嘉庆年间组织的一场起义。
嘉庆十八年(1813年8月13日)，嘉庆皇帝一行前往承德北部的木兰围场行猎。满族尚武，从康熙帝起每年都举行大规模的木兰秋狝。
此事京城空虚，北京的天理教头目林清看到了机会，林清是北京丰台宋家庄人，在北京人脉宽广，街坊邻居都知道他是天理教徒，与当地官员也都熟识。所以根本没有人去抓他，可见当时之腐败。
在10月8日，天理教徒集结了200余人正式发动了对紫禁城的攻击。兵分两路，东路攻打东华门，西路攻打西华门。
在几名太监的接应下西华门顺利攻占，当门外的清军气喘吁吁追过来时，总管太监拦住他们，说内廷里住的是皇后、嫔妃，除了皇帝、皇子和太监能进，其余人踏进一步就是死罪!内里的贼我们自行捉拿，你们尽管放心!然后号召大批太监手持木棍前去捉贼。
进攻东华门的起义军因为一些意外，在关闭大门之前只冲进入了5人，东华门给起义军带路的太监看到只进来这么几个人，怕泄露身份结果贼喊捉贼，临阵倒戈喊来其他太监将这五人乱棍打死。
而西华门冲进来的60多人闷头闯进内务府一顿抢砸，杀了尚衣监(其实就是个裁缝)，顺路洗劫了文颖馆，杀死几名在里面校书的编修，等跑到距离太和殿一墙之隔的隆宗门时，大门已经关闭了。
他们又是砸又是骂就是打不开门。起义军找来几根大木头想把大门撞开。
于是喊着号子抬着圆木撞向大门，多次撞击大门纹丝未动，反倒把起义军累得够呛。
他们知道隆宗门是进入内廷的关键，一旦打开内廷就任其出入了，所以一定要打开这道门。起义军见撞不开门，于是决定翻墙入内开门。
在宫里的王公大臣也匆忙赶来，其中智亲王(道光皇帝)和总管太监用鸟枪打死了爬上墙的两名起义军。
这时援军终于赶到，来的是北京最精锐的部队——火器营。
顿时枪声响彻紫禁城。起义军四散逃跑，最后在皇宫中躲藏了两天一夜才全部被消灭。
而隆宗门上的箭镞就是那个时候留下的，嘉庆皇帝要求不许拔掉，留在那里以此示警。
为此，他还颁布了“罪己诏”检讨自己的过失。就这样，匾额和门柱上的两个箭镞一直保留了近200多年。
然而大清朝的腐朽已经不是一两只箭簇就能示警的了，就在正好不到100年后，清朝和中国的封建社会就抵达了终点！
