不懂幸福，有什么资格获得幸福？
在2018年的年度叙事中，我为2019年定下的目标是悟透幸福，实践幸福。要悟透幸福，必须读懂亚里士多德的《尼各马可伦理学》 。
幸福是什么？就是最高的善。如何获得幸福？首先要修炼自己的德性，进而凭借德性做出高贵的行为。如何修炼自己的德性？在生命的实践活动中，通过努力获得一种稳定的德性，唯有如此，才能经受得住无常的命运的考验。德性的稳定性如何获得？时时思考着做合德性的事情。合德性的事情更能持久，甚至超越科学。
科学属于理智德性，比理智德性更稳定的是道德德性。智者乐水，仁者乐山，山比水更具有稳定性，仁者具有道德德性，智者具有理智德性。幸福不是用来称赞的，而是用来崇敬的。称赞是一种评判的态度，只要是评判，就说明还有更高的善，说明此刻尚未达到至善的状态，即幸福。而崇敬则是一种高山仰止的状态，就是至善，就是幸福本身。
命运是对德性的考验，面对无常的命运，麻木与宽容都能顺利抵彼岸，但所呈现的生命状态却是不一样的，前者是卑贱的，后者是高贵的。只有高贵的行为才能获得幸福。
生命运动于自己喜欢的正确的高贵的活动中，就不会痛苦。幸福的人从来都不会抱怨。一个真正智慧的人会以最恰当的方式，在境遇中以最高贵的行为去应对运气上的各种变故。一个老师也应该如此，是否能够获得幸福，首先应该考虑自己的行为是否合适，在这个过程是否快乐，是否让彼此都朝向好的方向发展。如果方式是合适的，结果一定是好的，如果没有好的结果，就不可能获得幸福。
老师过劳死，不值得提倡，因为这不是至善，不是人们仰慕的幸福，因为劳作本身应该是快乐的，快乐的劳作怎么会导致死亡？劳作带来痛苦，无非两个原因，一是方式不合适，即不符合教育规律；二是劳作的目的不在教育活动本身，而是为了其他目的。
