『凡有一人的主张 得了赞和 是促其前进的 得了反对 是促其奋斗的 独有叫喊于生人之中 而生人并无反应 即非赞同也无反对 如置身毫无边际的荒野 无可措手的了 这是怎样的悲哀呵 我于是以我所感到者为寂寞』 这是鲁迅1918年 给自己的第一部小说集《呐喊》作的自序中的一段话 100年后的今天 回顾这段话的时候 我觉得终于体会到了鲁迅的寂寞 那种寂寞不是对其个人的 而是对整个社会和这个世界的痛斥 1907年的鲁迅年仅27岁已经凭其敏锐的眼光与直觉在『坟』中写到道『中国人的不敢正视各方面 用瞒和骗 造出奇妙的逃路来 而自以为正路 在这路上就证明着国民性的怯弱 懒惰 而又巧滑 一天一天的满足着 即一天一天的堕落着 但却又觉得日见其光荣 在事实上亡国一次 即添几个殉难的忠臣 后来每不想光复旧物 而只去赞美那几个忠臣 遭劫一次 就造成一群不辱的烈女 事过之后 也每每不思惩凶 自卫 却只顾歌咏那一群烈女 ……中国人向来不敢正视人生 只好瞒和骗 由此也生出瞒和骗的文艺来 由这文艺 更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中 甚而至于已经自己不觉得 世界日日改变 我们的作家取下假面 真诚的深入的 大胆地看取人生 并且写出他的血和肉来的时候早到了 早就应该有一片崭新的文场 早就应该有几个凶猛的闯将』 他猛烈的攻击虚伪在《华盖集续篇》中写到『我总不相信国粹家 道德家之类的 痛哭流涕是真心 即使眼角上确有泪珠横流 也须检查 他手机上可浸着辣椒水或生姜汁 什么保存国故 什么振兴道德 什么维持公里 什么整顿学风 心里可真是这样想的 一做戏 则前台的架子总与在后台的面目不相同 但看客虽然明知是戏 只要做得像 也仍然能够为它悲喜 于是这出戏就做下去了 有谁来揭穿的 他们反以为扫兴 然而看看中国的一些人 至少是上等人他们的 对于神 宗教 传统的权威是信和从呢 还是怕和利用 只要看出他们的善于变化 毫无特操 是什么也不信从的 但总要摆出和内心两样的架子来』现在想来鲁迅只为鲁迅 还是称得上那个大先生的。
2018-03-06
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