前言
今天看到一个有趣的问题：为什么有的人说乾隆皇帝不会作诗？你怎么看？
老街看到有人找到两首传说为乾隆的诗，把这个地位曾经无比崇高的诗人调侃了一番：
远看城墙锯锯齿，近看城墙齿锯锯 。有朝一日掉过来 ，上面不锯下面锯 。
一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飞入草丛都不见。
据说这是乾隆皇帝写过的打油诗，至于到底是不是乾隆作品先不去探讨。但笑话乾隆不会作诗这件事就值得探讨了。
我以为一个人一生能够传下来四万多首诗的话，不可能不会作诗，也不可能都是垃圾产品。只不过我们现代人连唐诗宋词都没有看完，估计也没有几个人愿意去乾隆的故纸堆中沙里淘金。
为什么乾隆作诗在很多人眼里成了一个笑话呢？在探讨这件事以前，我们先看看古人关于删诗的故事。
一、删诗的古人
鲁迅在《集外集序言》中说过：
中国的好作家是大抵“悔其少作”的，他在自定集子的时候，就将少年时代的作品尽力删除，或者简直全部烧掉。我想，这大约和现在的老成的少年，看见他婴儿时代的出屁股，衔手指的照相一样，自愧其幼稚，因而觉得有损于他现在的尊严，——
于是以为倘使可以隐蔽，总还是隐蔽的好。但我对于自己的“少作”，愧则有之，悔却从来没有过。出屁股，衔手指的照相，当然是惹人发笑的，但自有婴年的天真，决非少年以至老年所能有。况且如果少时不作，到老恐怕也未必就能作，又怎么还知道悔呢？”
鲁迅说，很多作家对于自己年少时的作品总有些惭愧，认为影响了自己的光辉形象，所以在编撰自己的文集时候，就把年轻时的作品“尽力删除，或者简直全部烧掉”。
这个现象并不是鲁迅口里的”好作家“，古代的诗人们也是如此。
例如在北宋，词并没有被普遍承认为“正统”文学，所以北宋人一般不把自己的词收入文集。到了南宋，陆游也不满意自己的一些词作：
予少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止。今绝笔已数年，念旧作终不可掩，因书其首以识吾过。淳熙己酉炊熟日，放翁自序
杜牧为了有意使他的诗集面目符合于他的诗沦，也曾经烧掉许多丽情诗，不编入集。更有名的是南宋杨万里，据说他在30多岁的时候，对自己过去的作品不满意， 狠下心来，一把火全烧掉了。
我们可以看一首欧阳修的词，《千秋岁·罗衫满袖》：
罗衫满袖，尽是忆伊泪。残妆粉，馀香被。手把金尊酒，未饮先如醉。但向道，厌厌成病皆因你。
离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。红笺著意写，不尽相思意。为个甚，相思只在心儿里。
假如不是别人的作品误为欧阳修的作品，如果不看作者名称的话，你觉得这首词和柳永“针线闲拈伴伊坐的“有什么区别吗？当年晏殊讽刺柳永不正是这种词风吗？
很多诗人对于自己不满意的作品采取毁掉、不编入集的办法，好比今天的人总喜欢发美颜照片一样，对于拍的不好的照片直接删掉。
目的就是：不给你们笑话我的机会。
但是，乾隆似乎没有这个自知之明，也许拍马屁的人多了，谁敢替皇帝删诗呢。也许他自己对那些鱼龙混杂的作品一个也不想丢弃。当然鱼多还是龙多还是螃蟹多另当别论。这正是鲁迅所说的：
出屁股，衔手指的照相，当然是惹人发笑的，但自有婴年的天真，决非少年以至老年所能有。况且如果少时不作，到老恐怕也未必就能作，又怎么还知道悔呢？”
旧作品虽然幼稚，但是可以看到自己成长的痕迹，也能看到当年的天真，未必老年以后还能写出来。保留也是有价值的，光屁股照片留着为未尝不可。
二、我们可以嘲笑乾隆吗？
我们今天看到的诗，除了作者自己取舍以外，大多经过历朝历代文人或者出版商的挑选，编入各种文集才流传下来。在这个过程中，很多作者的劣诗都被淘汰掉了，所以我们见到的多是其优秀的作品。
而乾隆皇帝离我们太近，自己又不舍得删诗，所以“出屁股，衔手指”的作品似乎多了点，也难怪被大家嘲笑。
另外很多人都有先入为主、矮人看戏等毛病，当你带着有色眼镜看问题时，当然要找其不堪来证明自己的理论正确。
例如看余秀华，读到《穿过大半个中国去睡你》，就认为这个人一味低俗；看贾平凹，如果只读到一本《废都》，就把他定位为黄色作家；看汪兆铭，读过“引刀成一快,不负少年头”就以为他是革命英雄；看姚明，只见过一次被马布里盖帽的镜头，就认为他是傻大个。这都是瞎子们在摸象，是以偏概全、以管窥豹的浅薄。
关于乾隆，老街也没有看过几首诗，但乾隆是一个几万首诗的作者，也是深受汉文化熏陶的读书人。我以为现代人去嘲笑他作诗的水平，还是有点偏颇了。
偶尔调侃一个诗人尚可，但是要想正确评价一个诗人，至少还是要多看看他的作品才能有一点发言的权利。网络上笑话乾隆的人们，有几位看过乾隆100首诗以上吗？何况他有几万首？
三、乾隆的几首诗
在乾隆的爷爷康熙时期，乙未1679年，科举又恢复了诗赋取士，读书人必须精通格律诗才有飞黄腾达的机会。每一个举子都要经过院试、乡试、会试的层层打怪升级才能到达最后一站：殿试。在这里他们会遇到终极主考官：皇帝本人。经过钦定御批，一甲第一、二、三名即为状元、榜眼、探花。
据说康熙帝在雍亲王府第一次见到孙子弘历时，他才十岁，祖父康熙非常喜爱这个孙子，命令养育宫中并亲授书课。因为爱屋及乌，康熙决定把帝位传给了雍正，雍正帝归天以后，弘历顺风顺水继承大统，这就是后来的乾隆皇帝。
自小读书的乾隆帝，一生主持了多次科举的人，还不会作诗吗？几万首诗传世，难道都是笑话吗？
老街没有看过多少乾隆的作品，借这个机会，随便选几首诗和大家一起看一下。
1、七律《卢沟晓月》[清] 乾隆
茅店寒鸡咿喔鸣，曙光斜汉欲参横。半钩留照三秋淡，一蝀分波夹镜明。
入定衲憎心共印，怀程客子影犹惊。迩来每踏沟西道，触景那忘黯尔情。
这首工整的七律虽不出奇，估计今天很多诗人读过后，也未必敢笑话他。
2、七律《雪》[清] 乾隆
夜报塞天同起云，凌晨玉叶遂翩纷。无林不作银花影，有嶂皆成冰绮纹。
酒店旗飘近方见，僧房钟响远犹闻。入关廿里原秋雨，南北寒暄一岭分。
这是那个作打油诗吟雪的家伙吗？
3、五律《咏煎盐者》
一历篷芦厂，载观盐灶民。樵山已遥远，釜海亦艰辛。
火候知应熟，卤浆配欲匀。可怜终岁苦，享利是他人。
哈，这像是一个皇帝写的诗吗？如果不是皇帝的作品，在文字狱如此残酷的时代，会不会把作者投入大牢定一个讽刺朝廷的大罪。
4、一首仄韵五绝《小匡庐 其五》
仰有阴可乘，俯有鱼可钓。中有静观人，悠然发长啸。
这首@老街味道比较喜欢，有味道。
5、七绝《菜花》
黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。爱他生计资民用，不是闲花野草流。
读了这首诗才知道，原来清朝就有菜籽油了（或许早就有了，我孤陋寡闻。）。这首咏物诗将菜花赋予了高尚的人格，能联想到国计民生是很高的境界。我听说乾隆也有诗入选中小学教材，不知道是哪一首，不过我以为这首有资格入选。
6、《菩萨蛮·圆明园四十景》
偎红倚绿帘栊好，莺声浏栗南塘晓。 高阁漏丁丁,春风多少情。
幽人醒午梦，树底浓阴重。 蒲上便和南，摐摐声色参。
读过这首词，是不是对曾经的圆明园无限向往？乾隆的这些诗一看就是受过严格训练的诗人，乾隆的近体诗、古体都有大量的诗作传世，也可以说各体兼备了。
清朝皇帝对于后代教育非常严格，用今天的话说，乾隆是接受真正精英教育的人，在英国一定是剑桥牛津毕业，在美国一定是哈佛、麻省毕业，在中国一定是清华北大的毕业生。
和南：是佛教语，佛门称稽首、敬礼为和南。作诗的人，这个词会用吗？
四、韩寒的领悟
对于大多数的读者、甚至学者来说，笑话乾隆的诗作并不一定够格。老街虽然没怎么读过乾隆的诗作，但是我自己写诗，我知道一个一生写了4万多首诗的人不容小觑。
不知道有没有人看过韩寒的一篇短文《民间高手和职业运动员到底谁更强》，当年他自认为是金山齐达内，他们成年人组队和一帮职业梯队的小孩踢了一场球， 惨败后改变了他的人生观，
我护球很像梅西，射门很像贝利，曾经一度觉得可以去踢职业试试。然而这一切都在某个下午幻灭了。
我二十岁，正值当打之年....对手是上海一支职业球队的儿童预备队，
上半场结束后，我作为金山区齐达内只触球了一次。你们没看错，我他妈只触到了球一次，上半场20分钟，我们就被灌了将近20个球。
我们进球0个，传球成功不到十次，其他时间都在被小学生们当狗溜。
据说那个小孩队伍中有后来的国脚于涛。韩寒自己是一个职业赛车手，他说他遇到过来自出租车司机、专车司机和各种民间高手的挑战， 甚至直接下战书的也不少，哈哈。
结束语
球迷可以评价球星，也可以笑话球星，但是真正的球迷心里有数，人家是个职业选手，如果真正比赛就会”被小学生们当狗溜“。
看一个作者也是，可以笑话一下某些你不认可的作品，但是也要试着多看一点人家的作品。余秀华不是那么低俗，贾平凹也不是下流，姚明最后进了名人堂，汪精卫却成了汉奸。
至少，不要再笑话乾隆不会作诗，笑话乾隆不会作诗本身就是一个笑话。
@老街味道
