同样的景物，不同人看也是仁者见仁，智者见智。那么，像季羡林老先生这样学贯中西、汇通古今的大学者，游历山川，又会有怎样的感受呢？
《寸草丹心万里程》收录了季老先生游历名山大川、庙宇楼阁的游记和人文访记。老先生以渊博的文化，细腻的洞察，和高尚的家国情怀，记录了畅游山川的见闻和思索。
先生的散文以文笔平实，情感诚挚而受人喜爱。书中的游记，无论是对景色的描写还是对人文的思考，都鲜明的体现出他那爱国爱人的赤子之心。
全书共分两辑，一是游历山川的游记，二是人文访记。
那么首先我们来看看，季老先生在山水之间都看到了什么？想到了什么呢？
一、先生对雨是格外的偏爱，专门写雨的就有三篇。
我们都是看雨，而先生则以听为主。他从时响时沉的雨声中听到了大珠小珠落玉盘，听到了百鸟争鸣。他像欣赏乐曲或诗歌一样细细的品味雨，品味雨声。
因为先生始终不忘本，童年在乡下，先生就始终牢记自己是农民的儿子。而农民是靠天吃饭的，这雨就决不能少，先生对雨也就有着深厚的感情。
春雨自然贵如油，先生最喜爱的也是春雨。北京缺雨，先生心急如焚，因为他想到了整个华北也是缺雨的，所以不惜雨打了心爱的玉兰花，也祈望有雨。
而当清脆的雨滴打在屋顶时，老先生像个少年一般欣喜若狂，精神抖擞，竖耳倾听。
他浮想联翩，梦回儿时的家乡，回想起和母亲种菜、祈雨，点点滴滴，都像雨滴一样敲打在他心上，子欲养而亲不待的悲伤浸湿了老先生的心和枕巾。
季老更是一位学贯中西的大学者，不仅仅挂念故土，更心怀世界。在听雨的畅想里，季老的思绪还飞到了他曾经访问过的非洲，那里同样缺雨，人民和动物都饱受干旱之苦。老先生甚至祷告上天，眼前的甘霖，情愿与他们分享。
而作为一个文化大家，季老先生对雨景的感受更是不同寻常人，充满了浪漫的遐想和文化的思索。只几点清脆的雨滴打在阳台的铁皮上，先生便想起了红楼梦中引用的“留得残荷听雨声”，想起了宋代蒋捷的《虞美人》，听一场雨能概括自己悲欢离合的一生。可季先生自己的感受更加朴质可爱，他看到的是窗前的花草吮吸甘霖的快活，想到的是燕园荷塘里的荷花破泥而出的情景。
总之，季先生笔下的雨是那样清新、令人欢愉，因为先生听雨，想到的是大地复苏，看到的是自然的活力。
二、眼中看名山胜境，心中爱国情怀。
先生游览的名山中，明显偏爱黄山，用了较大篇幅细细的记录了登黄山的详细过程，飘逸、浪漫的景色描写，细腻情感让人有身临其境的感觉。
老先生依着他的本行，像写文章一样游了一遍黄山，开始的“起”是由画家和文人在脑海里勾勒的一个印象的黄山，然后的登险峰、看云海则是“转”，而文章的“合”则是在景色万千的北海，小至树木，大到山势，无不体现黄山的奇秀。
我去过黄山，但底子浅白，当时只觉奇幻的梦游一般，根本没有容量，像季老先生能想到徐霞客对黄山的赞颂，也忆不起姚鼐的《登泰山记》
但，有黄山这样灵秀的地方，而引以为豪的情怀，倒是出奇的一致。
其次，对庐山，季老先生只抓住了灵魂“绿”，就将它写的活灵活现，让人身临其境了。
名山的秀美自不必说，季老也没有再费笔墨描述，但对庐山的茂林修竹的浓绿，烟雾笼罩的淡青都详加刻画，最后以自题的一首诗收尾，庐山若有灵，亦可宽慰了。
另外，石钟山、西樵山、火焰山、雪山 ，这些山名气稍逊黄山，不是最雄伟，或不是最秀美，但各有特色，季老先生也并没有被束缚，真真切切的写了自己亲身感受，乐在其中。
而对于北戴河、西双版纳、小三峡，季老的游览更贴近人文。他说北戴河“换了人间”，对西双版纳用了“礼赞”两个字，小三峡上详加描绘了中日文化交流。无不体现季老对祖国日新月异的变化的感叹和欣喜。
山峰因人的不同情怀也呈现出不同姿态，江河会呈现不同气势，所以跟随季老先生游名山大川，感受到的是对世事变换的感叹，和欣赏祖国秀美河山的自豪感。
