「为政篇第二」14
【原文】
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】
孔子说：“君子合众，出于公义而非私利；小人结党，出于私利而非公义。”
【注释】
“周”和“比”（音“必”）本义都是“密”，都有“亲近”之意，这是它们的共同义。但两字在这里相对而用，显然是要强调其分别义而非共同义。
“周”的其它释义有“全面”、“遍及”、“普遍”，在《国语》和《礼记》中还有“忠信”之意。因此，“周”亲近的范围大，讲公义，是以公义合众。
“比”的其它释义有“偏”、“党”等。“党”指集团时，在古代一般只用于贬义。因此，“比”亲近的范围小，讲私利，是以私利结党。成语“朋比为奸”的“比”就是此意。
“君子”和“小人”在此是指有德无德而言。
【评析】
对于为政而言，“泛爱众”，以全体人民的利益为重就是“周”；拉帮结派，蝇营狗苟于个人或党派的私利就是“比”。美国著名政治学者福山所抨击的美国政治弊端，其重要成因之一就是“比而不周”的党派政治。
人在世间生存，要么用人，要么被用。如果是用人，就要警惕小人拉帮结派，为了私利而损害组织利益。如果是被用，那就要避免为小人所用。《周易》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。为小人所用，则难免助纣为虐、为虎作伥，此诚取祸之道，智者所不为也。
君子公正宽宏，以公义组织、联合大众，而不会为私利与人相互勾结；小人偏私狭隘，喜欢结党营私，会为了个人或小团体的私利而不顾公义。故君子以义交，小人以利合。因小人之交出于私利，故亦可随时为利益而反目。明朝奸相严嵩与其党羽仇鸾的故事便是一例。
严嵩（1480年－1567年）是明朝著名的权臣，《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“一意媚上，窃权罔利”。严嵩父子及其党羽长期擅权弄政，大肆卖官鬻爵。文武官职，少则数百两白银，多则成千上万两白银，皆明码标价，待价而沽，史称其“政以贿成，官以赂授”。
与严嵩朋比为奸的仇鸾（1489—1552年）曾任甘肃总兵，后因阻挠军务被三边总督曾铣弹劾，遭革职拿问。仇鸾用重金贿赂严嵩之子严世蕃，进而投靠严嵩，与严嵩约为父子，并与严世蕃合谋弹劾曾铣，致其被杀。仇鸾靠阴谋诡计和冒功邀宠获得了明世宗的宠信后，为了争权夺利开始与严嵩相互攻讦，被革职后忧惧而死。死后被明世宗以“叛逆”罪开棺戮尸。
1565年，严世蕃亦获罪被杀。时年已85岁的严嵩也被抄没家产、削籍为民，只得在祖坟旁搭一茅屋，寄食其中，晚景异常凄凉。之后不久，严嵩即在孤独和贫病交加中去世。死时既买不起棺木，也无人吊唁。
