子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲不在世后，要考察他的言行；
若是他对他父亲的制定的大政方针长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
首先这段话是为上说的；父亲再世，父亲执政，儿子必然要学习，磨练自己，蓄积能量，
根本是树立远大的志向，为将来执掌国家做准备；故要观其志。父亲不在，则自己就是君王，是国家的执政者，
是万民瞩目的焦点，一言一行都左右国家的发展，故要谨言慎行；其的能力表现于他的言行，故要观其行。
一、 要从那个时代的特点看，首先那个时代是生产力发展比较低下的年代，社会变革较慢，短时间内社会不会有大的变化。
孔子为了保证政策的连续性，要求儿子掌权后保证国家政策在一定时期内不变，有利于社会的稳定，我认为这是好事。
二、 一个政策的好坏，由于评判标准的不同短时间内很难看出来，在没有宪法为基础的时代，理论上必须通过实践检验，
当时代是封建独裁统治，标准几乎是由君王的喜好来评判，如果政策的不合理通过人民的反抗来诉求，则会是很长的时间的事。
三、国家政策的制定也是先王根据前人的经验总结应该是基本符合当时国情和政情，如果剧然变革大多以失败告终。
三年是个学习期，君王通过三年的学习基本可以完全掌握国家的政情了，此后可根据自己思考的方式、根据国家的需要修改政策。
另外“三”是个多数，表明到君王对国家政策的完全掌握为止，如果没有完全掌握，就应该多年不变。
更加通俗的理解，父亲在世的时候，我们要懂得父母的意思，父母的意愿，而不仅仅是给父母食物、衣服，这种物质层面的关怀、理解
父亲去世了，我们得从行为上，也不能忘记父母生前的志向、意愿。比如，父母希望你帮助他的亲戚朋友，
当父母的亲戚朋友再来找你的时候，你如果有能力，当然应该尽可能地去帮助父母的亲戚朋友。
这就是父母过世后的孝道的延续。父亲去世了，你还能去照顾父亲生前的意愿，三年了，都还愿意去照顾，这样的人，就是真孝顺了。
而不仅仅是停留在嘴巴上。可见儒家思想，真的是讲究一个：真诚，诚恳。讲究的是心一定要到位。
这种诚恳，在现代商业社会，尤其重要。比如，我们做生意，不是说只是卖给一个客户产品、服务。
而是要帮助客户设身处地的去想，他到底是要什么样的结果。往往，这些地方，都是创新的地方，都是让你把生意做大的点。
也不是说,把产品卖出去，把服务卖出去,我们就不管了。反正钱已经赚到手了， 这个事情就算结束了。
不是这样。而是，我们要思考，客户在使用产品与服 务过程中，会碰到哪些问题，我们还要帮客户考虑。
产品与服务卖出去，不是结束，而是刚刚开始。用这种心态来做生意，就符合儒家思想的精神。
儒家思想比一般人的想法更加有深度。也不是一般人能做到的。一般人认为这种思想，是亏本的。成了不计成本做服务的人。
其实不然。当我们设身处地的去为客户着想的时候，我们往往会发现更多的赚钱机会。
而且我们的口碑会越来越好，客户会不断地转介绍。客户会帮我们做广告。
其实，如果我们不这样做，我们势必要在其他地方多花时间，精力去做广告，成本也是很大的。
与其这样，不如深耕自己的客户，在自己的客户身上多投入。客户的转介绍，也会让我们发财。
不要怕付出会亏本，这是很多人人性的硬伤。付出不会亏本，播种就一定有收获。
