曹植还曾经在《咏怀》三十八中讥笑庄子说:「视彼庄周子,荣枯何足赖。捐身弃中野,烏鸢作患害。岂若雄杰士,功名从此大!」
然而到司马氏以杀伐手段,夺取了曹魏政权,又以「虚伪」的"名教"为工具,实行黑暗的政治统治时。他幻想的功名成为泡影了。
于是,他来个180度的大转弯,开始不满现实,进而鄙视庸俗猥琐、趋炎附势的礼法之士,仰慕庄子独立的人格和自由精神。
他所写的《大人先生传》,对名利之徒的无耻和卑鄙,做了无情的挞伐,颇有庄子之风。

曹植还曾经在《咏怀》三十八中讥笑庄子说:「视彼庄周子,荣枯何足赖。捐身弃中野,烏鸢作患害。岂若雄杰士,功名从此大!」
然而到司马氏以杀伐手段,夺取了曹魏政权,又以「虚伪」的"名教"为工具,实行黑暗的政治统治时。他幻想的功名成为泡影了。
于是,他来个180度的大转弯,开始不满现实,进而鄙视庸俗猥琐、趋炎附势的礼法之士,仰慕庄子独立的人格和自由精神。
他所写的《大人先生传》,对名利之徒的无耻和卑鄙,做了无情的挞伐,颇有庄子之风。