发简信
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如同做一白日梦
某年夏日的傍晚，一位中年男子投河自尽，但却被一位正在河中划船的白胡子艄公救起。 「你身强力壮，为何寻短见呢？」艄公问 「我经商十余载，两年前发家...
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「有无」和「无有」之辩在《知北游》中，光曜和无有都是虚拟之名，这两者有段精彩的对话。 结果，光曜对无有佩服的五体投地。 「无有」是以义定名，故光耀问他到底是有还是没有...
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汎若不系之舟，虚而遨游者也
「汎若不系之舟，虚而遨游者也」，说的是人如果像水上漂浮不定的扁舟，且虚心若静，无劳无忧，就进入了逍遥游的境界。 「不系之舟」是主观精神摆脱了客观...
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列子游有所穷「与汝游者，又莫汝告也。彼所小言，尽人毒也。」这真是物以类聚，人以群分。 你标新立异，哗众取宠，那么跟你交友的人就跟你气味相投。 他们极尽溜须拍...
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非汝能使人保汝
在此之前，伯昏瞀人曾赞许列子，善于观察问题，同时教诲列子安居，以使众人依附。 不久伯昏瞀人。去了列子的居舍，发现门外鞋子满地，可见归附者甚多。 ...
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进入无所待的逍遥游境界
《逍遥游》是人生最高的精神境界，但它不是空中楼阁，海外仙山，是人通过修养而得到后可以达到的境界。 换言之，只要实现了理想的人格，无己、无功、无名...
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福轻乎羽，莫之知载，禍重乎地，莫之知避从「有待」之游到逍遥游， 它反映出庄子在自由观上，由一个现实主义者，转变为理想主义者。 这种转变，恐怕跟他处在「福轻乎羽，莫之知载，禍重乎地，莫...
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逍遥游乘御的对象
上述引诸例，表明「逍遥游」在「四海之外」或「尘垢之外」，根本不存在于现实世界和现实人生。 「逍遥游」的主体是人，但不是凡夫俗子，而是至人、神人、...
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美好人生理想反复地出现
「逍遥游」的境界，寄托着庄子美好的人生理想，在《庄子》一书中反复的出现。 乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。《逍遥游》 圣人神矣！若然者，乘云气，...