当下的YI情，让很多人留在了家里，工作和生活的节奏，仿佛一下子慢了下来。

放慢脚步，思考人生，陪伴家人，好好感受生命，希望当我们再次出发的时候，我们不至于因为奔跑而忘记了花香。

这些话听起来，鸡汤味儿浓也唯美，确让我们或多或少有了些许的安慰。

说到花香，我想到最近一直在看的《红楼梦》，在《红楼梦》中，多次看到贾宝玉一有机会就嚷着要吃姐妹们的胭脂。

第二十一回：宝玉不答，因镜台两边俱是妆奁等物，顺手拿起来赏玩，不觉又顺手拿了胭脂，意欲要往口边送，因又怕史湘云说，正犹豫间，湘云果在身后看见，一手掠着辫子，便伸手来“拍”一下，从手中将胭脂打落，说道：“这不长进的毛病儿，多早晚才改过！”

第十九回：袭人才劝了贾宝玉不可吃人嘴上的胭脂，接着又写林黛玉发现贾宝玉腮边的一块“血渍”，原来这不是“血渍”而是胭脂 ，黛玉用自己的帕子，替宝玉揩了，说，“你又干这些事了。干也罢了，必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见，别人看见了，又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又该大家不干净惹气。”

第九回里说，贾宝玉和秦钟一块儿上学，辞别林黛玉的时候，对林妹妹说，“好妹妹，等我下了学再吃饭，和胭脂膏子也等我来再制。”

贾宝玉多少次像“扭股糖”似地，缠着鸳鸯要胭脂吃，嘴巴里喊着，“好姐姐，把你嘴巴上的胭脂赏我吃了吧”。他也曾无数次地跟金钏儿要胭脂吃，以至于金钏儿都习以为常了，甚至还主动挑逗他，“我今儿嘴上刚浸了胭脂，你还吃不吃了？”

可见，贾宝玉不仅喜欢和女孩在一起，也喜爱女孩们的胭脂。

01 什么是胭脂？

在古代，胭脂又叫燕脂、焉支或燕支。

关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂在商纣时期就有，是燕地妇女，采用红蓝花叶的汁水，凝结为脂而成，因为是燕国所产而得名。

另一种说法是，产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”（胭脂）妆饰脸面。据说汉武帝时代，张骞出使西域，张骞回来时就带回来西域的各族生活方式和民族风物，胭脂也在这个时期引入了。

史学家们说，汉代以后，妇女用作红妆的情况与日俱增，且经久不衰。

看来古时候，妇女用胭脂化妆是很常见的事。

还记得，上学时背诵的《木兰词》吗？“阿姊闻妹来，当户理红妆。”

据说杨贵妃也用胭脂，关于杨贵妃的红妆遗事是这样说的，“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。

说杨贵妃，因为涂抹了胭脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。

据史学家说，妇女用胭脂来化妆的习俗一直沿续到清朝末年。

《红楼梦》，除了在写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，也在写贾、史、王、薛四大家族里女人们的悲观离合，尤其是大观园里，女人成群，个个香艳，女儿们大量地使用胭脂，也就不足为奇了。

在这，要说明的是，古代的胭脂，可不同于咱们现在的化妆品哟！那绝对不是什么国字号妆字号，也绝对不是日化公司的生产线上出来的产物。

那时候的胭脂，成分非常健康，是用胭脂花，玫瑰，栀子花或者任何红色的花朵，细细地碾碎，过滤掉杂质，将汁液晾干，再滴上几滴桂花油，胭脂就做成了。

花汁蜜蕊的精华啊，怪不得贾宝玉有想吃的欲望，原来，这胭脂就是花中的精髓，估计一口吃下去，是满嘴的花香，也格外的香甜吧！

02  贾宝玉真的只爱胭脂吗？

大观园里的女孩子们几乎人人喜欢描红画眉，涂脂抹粉，所以，贾宝玉也一直改不了好吃胭脂的习惯。

贾宝玉他是荣国府的嫡派子孙，一个典型的封建贵族，在荣宁两府和他所处的时代里，他都有着与生俱来的无尚荣耀和优越生活，他小时候有奶妈轮番照顾，长大了有无数个丫鬟的陪伴，身边时时刻刻有人伺候他的生活起居，用现代的话说，除了他的亲眷，围绕在他身边的“保姆”成堆又成群。

贾宝玉和姐妹们耍戏，把姐妹按倒在床边或书案边，吃胭脂粉，他自己说喜欢吃胭脂粉，我说，实际就是他“揩油”的借口，亲吻身边的女孩们才是他的真正目的。

这是真的吗？

别忘了，就算有亲奶奶和奶妈和家人们时时围绕在他身边，彼时的贾宝玉早已经不是一个吃奶的孩子了。

相比现代，古时候的人成年要早很多的，还记得皇家贵院里那些还不到“弱冠之年”，甚至刚刚几岁就登上帝王宝座的人吗？

彼时的贾宝玉虽然是荣国府里“万千宠爱”的焦点，但是随着他的长大，他已经是一个逐渐接近“舞勺之年”的不完全的行为能力人了。

请看，第三回，贾宝玉第一次出场时对他的外貌描写吧：

“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”

这是一个活脱脱的英俊又阴柔之气的少年郎啊！

贾宝玉从小就不喜欢读书，他读书是那个时代和他父辈们要求他必须要做的事；

他也不喜欢科举考试，他更没想过长大以后要当官，要走仕途之路。

试想一下，一个封建大家庭里的“浪荡公子”哥儿，本就到了拈花惹草的年龄，又有”王姆娘娘”一样的奶奶对他的娇宠和罩拂，自己又是被一群花儿一样的女孩们见天儿地团团围住，所以他干出这样的事，貌似也是符合常理的。

故，从一个人的成长阶段来讲，从人性的角度来说，宝玉“吃胭脂”，这里的“吃”并不单单是代表他的口舌之欲，表面上看，是贾宝玉喜爱胭脂，因为他喜爱花朵，爱闻花香，实际“吃胭脂”更是他——一个少年郎青春期萌动的自然表现，是他身体里的荷尔蒙在发挥作用。

他愿意亲近女孩子，也许在外人看起来这是一个奇怪的爱好，但是贾宝玉自己却不以为然，因为在他心中，胭脂的香和女孩们的好，只有他自己知道。

这就不得不说说贾宝玉的性格了，他虽然是个男人，他却最不喜欢男人，他认为男人都混浊脏臭的，如果可以，他一定要远离那些浊臭不堪的势利小人。

他的年龄虽然不大，但他懂得的风花雪夜之事并不少。

他喜欢戴精美的绣袋，他爱穿漂亮的衣服，他宁愿天天和胭脂一般美好的姐妹们待在一处，他更愿意自己口中有花儿做的胭脂，身边有花儿一般的美人，这样超凡脱俗的生活，就是他的追求。

作为一个在逐渐接近“成年”的男人，贾宝玉并不是一个纯洁的少年。

他十二岁就不喜欢在有“燃藜图”的房间里睡觉，而要到秦可卿的房间里去，因为那里有太多的诱惑之物，有掷伤过杨玉环美乳的木瓜，有寿昌公主睡过的榻，还有红娘抱过的枕头……

说白了，这个读书不精，习武也不勤，整日闹着去姐妹们住处厮混的少年郎，实际上就是在给自己找机会找借口，是他浪荡的油头而已。

中医里说，伤食则积热，热则伤阴，故体内阴阳失调。

哈哈，这个道理用在贾宝玉的身上虽有些牵强，也是给他喜近女色最好的解释吧！谁让他的身边女人太多呢。

贾宝玉是好色的。

贾宝玉自己见了女孩就喜欢，反过来，对他产生情愫的女孩儿们也不在少数。在大观园里，秦可卿、袭人、林黛玉、薛宝钗，这是离他最近的一部分女人。

秦可卿是贾宝玉的第一个梦中情人，袭人是贾宝玉的性启蒙老师，林黛玉是贾宝玉的灵魂知己，薛宝钗是贾宝玉明媒正娶的妻子。

尽管他是好色的，但并不代表他是一个烂情的人。

他的好色虽是性欲，却并不是毫无节制的情欲；他爱胭脂爱亲近女孩，是他一时的少年冲动，却不是长久的爱慕，他的好色，是他自己的一种追求和一种迷恋而己。

03 他强要他强，我有温柔乡

贾宝玉从小就深受贾母的疼爱，一直游走在温柔的富贵乡里，他衣食无忧，生活富足，他衣来伸手，饭来张口，连最基本的生活起居都不用他自己用任何心思。

他专爱作脂粉亲脂粉，他无比亲近家里的姐妹和丫鬟，他太钟爱做一个女人了，他甚至因自己生为男子而感到终身遗憾。

就算贾宝玉有的时候，为了维护姐妹们的利益，很多事情自己承担，那实际也是他在讨女孩们的欢心，他是在用自己的“仗义”充当豪情。

当然，除了钟爱女儿情和纵情女人国，贾宝玉也有自己的性格特点，他重情，他不重礼，他结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情有义的男子，他也喜欢作诗词曲赋，尽管大多是性情文学，他厌恶四书和八股文，他也批判程朱理学，他把那些追逐科举考试和仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。

他与林黛玉眼波传情，青梅竹马，他们互为知己，这样一段世间少有的纯洁爱情，一直被奉为佳话。

虽然，最终他所爱的清净女儿们，结局都不好，有的死了，死的很悲惨；有的散了，散得无影又无踪。

最后连他自己也是结局万般凄凉。他在封建家族的安排下，糊里糊涂地与薛宝钗结了婚，这使林黛玉泪尽而死。后来，他亲眼看见并亲身经历整个家族被抄家，他很痛苦，最终他变得傻傻疯疯，遁入了空门。

但是，这一切都不能抹杀他的前半生，因为那是他向往的生活，也是他非常满意的一大段人生。

试想一下，这样的天生优越和实实在在的富贵享用，古往今来，有几个人能和贾宝玉相比呢？

沥数一下英雄人物，无论是强大的，还是威严的，或者是“侠骨柔情”的，但凡是有些头脸的，有哪一个让我们仰目侧身的“男神”，是出自这样的富贵温柔乡呢？

贾宝玉终究是虚拟的，终究是一块玩石而已。

04 富贵难成材，寒门出贵子

贾宝玉是富贵的，但他在享受富贵生活的同时，也是有创新的个性在其中，他也有叛逆的精神。

贾宝玉的创新是，他主张人人平等，他尊重每一个人，无论尊卑，甚至是他身边的嬷嬷和丫鬟。

他主张个性解放，他希望每个人按照自己的意志自由地生活。

在他心里，在他眼里，人只有真与假、善与恶、美与丑的划分而不存在阶层之别。

他非常憎恶和蔑视那些世俗的男人，他亲近和尊重处于被压迫地位的下人和女孩，他更爱慕和亲近那些，与他品性相近、气味儿相投的出身寒酸和地位卑贱的人。

有叛逆，就有创新，就如同现在的90后，00后的人不喜欢50后，60后的循规蹈矩一样，他们总能有所创新，他们有些看来逆天的思维模式下，总有属于自己的生活逻辑和处事规则。

贾宝玉是矛盾的。

虽然他叛逆，他不喜欢封建家族的规矩和父辈们那些老一套教条儿，可他敢于彻底反抗吗？他不敢，因为他没有这个能力和魄力。

他敢于冲出这个荣耀的封建的牢笼吗？他不敢，因为他知道自己拗不过那个以世俗男性为主的大时代；

他只能默默地在自己内心里反抗，他甚至有时候还要守护这份尊严和荣耀，尽管对他来说有时就是一付“枷锁”，因为在这“枷锁”的背后，有他想要的理想生活和他的神往以及他的迷恋。

由此，想到，我们现在的生活和当下的子女教育问题。

现在的孩子们，生活条件大多数都是优越的，这也如同教育结果的公平和对等规则一样。

过于优越的环境并不能培养孩子的坚韧品格，“甜水儿”里泡大的孩子们，长大以后，都会因为自身能力缺失，心志成长的滞后，要向社会交更多的“学费”。

这和眼下时常跳入眼帘的关于“妈宝男”、“公主病“的话题是一样的，都在时刻提醒着家长们，孩子到底要怎样教育。

自古寒门出贵子，无数事实和案例也证明，富贵乡里养大的孩子，少有成大材成大家的。

此时我想到，明代医书《万密斋》里有一句经典的古话，“若要小儿安，三分饥与寒”，意思是说，要确保小儿平安健康，就不能给孩子吃得太饱、穿得太暖。

我们大多数人不会有贾宝玉一样的生活环境，无论处在怎样的时代，综观天下的父母，舍得让自己的孩子受饥寒的，古往今来，真正能做到的又有多少呢？