读道德经第二篇

天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随 。恒 也 。是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ,行 不 言 之 教 ﹔万 物 作 而 弗 始 ,生 而 弗 有 , 为 而 弗 恃 , 功 成 而 不 居 。夫 唯 弗 居, 是 以 不 去 。

1.第一句话很有意思,有两种意思,1.天下都知道美是因为有丑;2.天下都认为美的东西,是不美的,是恶的。第一种解释是一种没有错的解释,但是第二种解释更发人深思,都认为美和都认为善,其实是不存在的情况,绝大多数认为美,一般也不是好事,股票高手看到隔壁二叔都开始嚷嚷买股票的时候就知道该抛了,这不是好事。

2.有无相生 , 难易相成 , 长短相形 ,高下相盈 , 音声相和 , 前后相随 。恒也 。这句是辩证关系,恒也的意思是:一直都是这样。

3.是以圣人处无为之事,行不言之教﹔万物作而弗始,生而弗有, 为而弗恃, 功成而不居。夫唯弗居, 是以不去。这里老子把圣人拿出来讲,一定是告诉人们行事,要暗合道,圣人的这些做法是合道的。人在榜样前待久了,自然就会向榜样学习,那些只会动嘴皮子的人,就算说的是对的,人也会逆反。人要不断拔高自己的高度,不要老惦记着去纠正别人,有一种说法是很多人有“应该”思维,就是觉得别人应该如何,就去帮别人去做决断,教导别人认可自己的“应该”。我们从道里有学不完的东西,就不要干涉大道运行了,如果你暗合大道,你自然会影响到别人。

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