让你的心二十四小时的安住在我讲法的录音当中，听懂听不懂没有关系，把我的声音当成你的思想，把我的语言当成你的思维，让你的心安住在上面。什么叫安住？除了这个思想，除了这个声音以外，一切东西你都不知道了，你都不记得了，安住在这个地方，当你的心彻底的放松的时候，你内心深处的觉性就会像是黑夜当中突然间绽放的光明一样，祂会出现很明亮，明亮到你的眼睛都没有办法去接受的那种明亮，而那种明亮，祂伴随着的一定是心底里面的对自我身心的放弃。

我们讲这一世，最低的目标是脱离分段生死，就是不入凡夫的生死轮回了。分段生死在什么地方呢？分段生死在三界的上层，在行阴流那个地方，他有细腻的生灭。光明本身就是生灭，三界内的光，是因为存在感，心识对自我存在的认识而形成了对存在的分别。存在就是心识的分别，分别以存在体现，有存在了，存在的觉受就是虚空，对存在的分别就是虚空的现在、过去与未来，这个就是时间，世界和时间就形成了。对时间和空间的取舍，形成了空间的波动，就会形成了生与灭相续的虚影的景象，这个就是我们三界六道能量的源起，在物理学上把他称为波粒二象性，就是有了粒子，基础粒子的这种相续形成了波，这个就是能量的一种表现形式。“一切众生都是以能量构成的”，实际上这是外道的说法，一切众生皆是心识妄想相续而成的业力因果。

你现在的心要专注在心灵的柔软和放松当中，听我的法能让你的心专注起来，听我讲法录音能让你的心集中精力地听下去，不要管我讲的是什么，只要你安心地听，心寄托在法上，把我的语言当成你的思想，把我的声音当成你的声音。你的心灵集中在这个讲法录音过程当中，心不向外界攀缘的时候，你内心的觉性就会随着你的烦恼的熄灭、你的妄想的停息，而展现出来祂原有的光明来。

当你的心灵极深处的放松、安详、清醒，展现出来之后，清醒当中祂就是没有疑虑的，放松当中就没有紧张，安详当中就没有恐惧，恐惧融化在安详，迷茫烦恼融化在清醒，欲望和体验融化在你内心的柔软当中的时候，你会发现你想不起来任何事情，你记不住人世间任何的事务，你也不愿意去动用你的思维去分别外面的世界，因为你的心本自具足。

这个时候，恭喜你，这个时候你若死去，身心、意识、体验、习气的分解，带不动你内心的清醒、柔软和安定的时候，清醒、柔软和安定就如同投射在三界乌云当中的光一样，乌云雾霾散去，光明是不动的，你就证得了三界六道当中不灭的，所谓的果位了。你不会随着你的死亡而死亡，你会在死亡的当下获得你的光明成就。那个就是奢摩他的境界。