为什么我们静时可以做到心平气和，遇到事情就会惊慌失措或者慌乱不已呢？
为什么我们面对各种事情，心中会感觉到纷繁复杂而身心交瘁呢？
这么说来，我们心中的任何波澜好像都与我们所遇到的事情有关。
事情本身没有对与错、乐与悲，在不同人眼里同一件事情却有着不同的感受。
为什么会是这个样子？
因为我们心中有了利益判断和价值判断。
有利于自己的事情就是好事，不利于自己的事情就是坏事。
多数情况下，我们的困惑与痛苦就来自于以此。
我们花费了太多的精力在取舍、抉择、纠结之中，往往忽略事情本身，而且我们给事情附加了很多不同的意义。
遇到事情惊慌失措，是因为我们经历的事情太少。在平时的小事儿上没有做到体察克己，没有认真对待，没有身体力行。
遇到小事情时，我们匆匆放过，没有当回事儿，以为小事儿不算事儿。
遇到重大事情时，我们又不知道怎么办，想尽办法推出去，想着赶紧跨过去，想着怎么脱身。从来没有想过如何应对，挺身入局。因为我们在面对大事情时束手无策。要是束手有策，也就不会称之为大事情了。
小事情不当回事儿，大事情又无计可施。长此以往，你会发现自己特别怕遇到事情。无论事情大小，无事便是好事。
可是，人活一世怎么可能不遇到事情呢？每天从睁开眼开始，不是自己找事儿，就是事儿来找你。想要完全逃避很难，除非选择死亡。
只要自己想活下去，就必然会面对各种各样的事情。
为了遇事不慌，就需要从身边小事开始体察克己。什么时候你能把身边的小事儿做好，心中豪无负担之感，反而有些许的酣畅淋漓之趣，就说明你有了进步，慢慢地也会找出事情的规律。
一生二、二生三、三生万物。反过来，万物归三、三归二、二归一。看似纷繁复杂其实又简单至极。只要我们抓住事情规律，所有问题自会迎刃而解。
事上炼，就是为了让我们在经历事情磨炼的时候，提升各自的心智。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
我们应该把遇到的所有困难都当做提升自己的练习题，而不是不可逾越的高山止步不前。
我们认为事情太过复杂还有一个原因，就是私心在作祟。很多事情刚一冒头，我们第一步想着的不是如何应对，而是先做利益判断。
想想这件事情是不是有利于自己，从而趋利避害。不由自主地就把这件事情自动划分为好事儿或坏事儿。在做这些判断的时候，我们会思量很久，抉择很久，最后做出最有利于自己的决定。
可是，我们所遇到的事情不是都有利于自己的，这个时候又会花费很大的精力去化解它。
人们把太多的时间和精力花费在趋利避害上，而不是花费在解决事情本身上。
心累也就成了必然。
要想解决这个问题，就需要做事做到问心无愧，做到不违良心。只要心中中正，就不会怕这怕那。
古往今来，有多少仁人志士为了天下苍生而选择杀身成仁？
他们的事迹之所以广为流传，不被历史所遗忘，正是因为公心的原因。
又有多少民族败类为了个人利益而选择通敌叛国？
它们的劣迹同样被牢牢地钉在历史的长河之中，受万世唾骂，这是因为私心的原因。
只要我们做事的时候能够做到不违良知，自然也就不会感觉到心累。
所以需要自己在小事儿上慢慢体悟，磨炼自己，找到适合自己的一套方式方法。
事情并没有想象的那么糟糕！
