祥子是个农村娃，在18岁的那年失去了父母与几亩薄田，来到城里打工。他是个有目标孩子，为了实现目标，他展示出了他所有的“才华”。

他是个聪明的小伙子。“无论干什么，他总不会辜负了他的机会。”“在地狱里也能做个好鬼。”“不久他就看出来，拉车是件更容易挣钱的事；做别的苦工，收入是有限的；拉车多着一些变化和机会，不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。”

他很勤劳。“太阳刚一出来，地上已经像下了火一样。”“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着……”“明明心里不渴，也见水就想喝……” “坐着也是出汗，不如爽性出去试试。”在烈日下，其他车夫都不敢出工，连动物们都热的躲到阴凉的地方，而他不惧烈日，奔跑在被晒化了的柏油马路上；“白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的，砸起许多尘土，土里微带着雨气。几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。”“黑云铺满了天。又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞……风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。……祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，只觉得透骨凉的水往身上各处浇……”狂雨暴雨一波接着一波，一波胜似一波，他依然不惧怕，奔跑在狂风暴雨肆虐的马路上。

不仅如此，他还健壮，坚忍。

可命运并没有眷顾他这样勤劳上进的人。在实现梦想的道路上，经历了三起三落。

一 起:苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。一落:连人带车被宪兵抓去当壮丁,理想第一次破灭。二起:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。二落:被孙侦探搜去了祥子辛苦攒的钱，再次希望破灭。三起:虎妞给祥子买车。三落:为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。祥子喜欢小福子，小福子最后上吊自杀。

从此这个曾经勃勃生机，诚实可爱的青年，放弃了自己的理想，变成麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。

是什么使祥子最终堕落了,走到自己的末日。

我们看看背景，1930年老舍从英国回来，祖国母亲正处在危难时期。1931年9月18日，日本发动九一八事变，侵占了中国东北。1932年2月，东北全境沦陷，此时日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治。1936年上半年日本在华北大量增兵，华北五省名存实亡。1937年7月7日，日本制造了卢沟桥事，卢沟桥事变是日本帝国主义全面侵华战争的开始……面对满目疮痍的祖国，老舍作品的格调开始变得沉重起来，《骆驼祥子》就是他那个时期的作品。

也就是说，祥子的悲剧有它的社会原因：那是一个动荡不安的社会，一个军阀割据的年代。在这样的一个环境下，人命是很不值钱的。只要有人有枪，随便就可以杀几十、几百个人，然后割据一方。祥子一个人力车夫，在乱世中根本就没有能力自保，于是就发生了被大兵把车拉走，杨宅不给仆人吃饭，还有孙侦探诈骗祥子种种悲惨的事件。在乱世中，没有人权，没有正义，有枪就可以欺负人，像孙侦探那样的投机小人，诈骗无知的人力车夫，在一个法制社会中，也会有，但会被制裁。杨宅的主人虐待仆人，如果是现在我们可以用法律维权或是转掉头走人。当今社会中，不工作的人，贫困艰难的人都会有救济金（当今的扶贫工程，知识技能帮扶，物质金钱帮扶。），何况祥子这样勤劳的人（当今勤劳就能致富，就能过上好日子。）？但在那个社会，为了几块钱，他只能忍气吞声。他看多、受多了这样的事情，祥子对生活绝望了，对自己付出的努力绝望了。当然还有很多别的事例，例如医疗条件不先进，拜神求医，为养活弟弟而去当妓女的小福子……最后祥子认为自己的努力全是白费的，于是便不再努力，堕入了深渊。不仅从精神上，也从物质上狠狠地打击了祥子。这些是社会因素，外在因素。

但是，一座城池的毁灭必然是里应外合的结果，人也是一样。

祥子外强中干。他看起来高大坚强，实则内心脆弱。刚开始他自信满满，是他年富力强，老实，可他发现这些都顶不了事，他就迅速绝望了。加上他真以为自己是“高等车夫”就顶事，他看不清这个社会的本质，认识不到自己的脆弱。当然他一个农村人，接触不到外面的世界，受的教育又少，自然看不透社会。知世故而不世故，才是高人。祥子太天真无知了，吃那么多的亏还是没看清周围的一切，才会绝望，堕落。他也缺乏毅力，内心脆弱。小福子死去后，他没有选择好好生活，而是选择了自甘堕落。

所以，祥子的悲剧，是社会造成的悲剧，也是他个人性格造成的悲剧。尼采说过，“那些没消灭我的，让我变得更加强大。”祥子经历了那么多，还是毁灭了。

《骆驼祥子》中祥子的悲剧形象，不仅在当时能够引起读者反省，就是现在，我们再读，仍然能够从主人公的悲剧中，得到启迪，受到教育。