ZLJ
时间：2016年3月16日
地点：东方水印
主讲：T
提问者：ZLJ
问题：
1、从“没有敌意的坚决，没有诱惑的深情。”中去理解科胡特怎样的共情理论，并在其间共情自己？（P 9）
2、怎样理解“儿童俄狄浦斯期和前俄狄浦斯期的客体，对于成人人格的形成都具有决定性的影响？”
一、从“没有敌意的坚决，没有诱惑的深情。”中去理解科胡特怎样的共情理论，并在其间共情自己？
1、提问前传——之所以发问：
“没有敌意的坚决，没有诱惑的深情。”这句话一直作为我的QQ个性签名有一年多了。一开始听说这句话，不知道怎么的，会有中安稳感。其实自己不能完全理解它，或者更多是从自己情感的角度去诠释它，第9页第二自然段说到：“科胡特在临床上强调，分析师在分析过程中，由对来访者的主体的深度共情（神入），而成为来访者自体、客体经验的提供者，但在对来访者提供了来访者自体发展和适应社会的良机，最后获得人格的痊愈和成熟发展。”“共情是与恰到好处的挫折并用的。”
把“没有敌意的坚决，没有诱惑的深情。”拆开来看，我觉得它很深的响应了我内心第一种状态：敌意、诱惑、深情、坚决。可以说它是我情感渴求与补偿，以及自己意识层面的调试与潜意识的表达的交织与矛盾的一种呈现。那些不被爱、接纳和信任长期积压变形而成的恨意，那些渴望得到爱、接纳和响应的深情渴望与欲求、成为维持自己持续补偿的最大诱惑力。而坚决更是一种意识层面的决心。我渴望情感的成熟和成长，能让自己放下童年的被爱饥渴的补偿。成为一个独立的、合法的主体。
那“没有敌意的坚决，没有诱惑的深情。”作为科胡特共情理论的其中体现。它又有着怎样的解释系统呢？
2、T的解答踩点：
（1）“敌意”与“坚决”
坚决——绝对不妥协、目标锁定。坚决是一定要有恶龙的。
敌意——一种能量格式。“你能量格式越高，你的敌意就越深，那个兽性就越强烈。”
“人被辜负以后所产生巨大的抱负之力！”
“是什么在支撑着坚决。你如果有反思，你会看到你有足够强的敌意去支撑坚决的。”
（2）“诱惑”与“深情”
深情的核心——能量格式；感恩的核心——爱的能力——完整客体已经出来了
“不带诱惑的深情，一个主体的核心呈现。”
“诱惑的核心——主体在被抹去，在被他者所代替。深情——主体”
3、我的思考与体悟。
T的解答，在我的意料之外。敌意、深情是一种能量格式？可以这样去理解吗？我的思考空间瞬间被扩展开来。那些对于自身敌意的对抗和不接纳，逐渐的放下了。从两组关键词出发，去分析这两组关键词之间的相互关系。逐渐的让我看到了在这两组关键词中主体的存在与否，以及主体的意识与潜意识的选择。绝不妥协的坚决，背后竟然是敌意这种能量在做着有力的支撑。那么面见敌意，接纳敌意的存在，以及如何在敌意的层面上去进行转化和人生的架构！这是一个与恶龙共舞的模式，需要你有很深的自我意识能力和建构能力。诱惑与深情，似乎离得很近很近，关键就在于，主体。就在于你是情感的主体还是情感的欲求主宰了你？
自我对接与踩点：
（1）“很小的时候我们的心意被辜负了。好像我们的生命一轮一轮的都在辜负着我们，所以我们才会补偿。”
这句话给了我很深的触动。是的，我感受自己就是一直活在曾经的被辜负里，无法自拔。那些恨意与补偿，无不围绕着它，周而复始。虽然在C&B课程中T提到的，我们无法从父母那里再获得我们当初没有得到的东西，甚至是道歉了。因为他们老了。我们只能在自我的成长的生命力量去塑造属于我们主体的生活，而不是还停留在婴儿式的要与补偿当中。
是前行还是沉沦？让行动和姿态给自己个答案！
（2）“第一个层面：对于来访者，你为什么这么坚决的保持自己的观点，防线。希望你在治疗中感受到治疗师是一个人。用足够的善意去跟治疗师合作。”
我常常有意无意的把对方看成一个理想化的人。因此我会有意无意为对方设置很多的“应该”。在这种应该中，我越界了、受伤了。对放难受了、被绑架了。 是的，首先我得把对方看成一个人，然后紧接着的是善意与合作的可能性。
（3）“......HL想介绍自己的表妹来。T拒绝了，高二太早了！高二应该上C&B17班。那样的孩子需要抱持，足够深的抱持。”
这句话首先触碰到我的，是我能否有能力提供抱持的这个点。答案是：我还不能。反思自己在于TBG的交往中，对方的婴儿化依恋与夸大自体的幻想补偿的层面，对我的需求。以及在这个过程中，我的不适感与对方搅起的我的愤怒。我仍处在需要修复与成长的层面。之于TBG，我想我能做的就是，边界。在这种边界中去反思与成长自己，而对于TBG，也许我的边界会给他愤怒，因为他体验到的是不被抱持，和不被重视的抛弃感。但那又怎样呢，那是他的生命课题，能否意识到，能否能过这一关。很难！但也是一个机缘。
（3）“（T）我有自知之明，也知道自己的短板，以及对自己结构性缺陷的认识 。能量汹涌的格式，做架构、体系，把强盛的能量去建构自己的王国。做自己最想作的事情。这个就是坚决。提醒自己要有不断的尝试。有时候是鼓着自己。”
T通过自己的自我分析与洞见，为自己量身定做了一个生命的架构与方向。给了我很大的触动。对于我一个同样不甘如此，又精力旺盛、恨意汹涌的人。我该怎么去架构我的人生？工作、舞蹈、心灵的成长、绘画班四个平台......看似完全不搭边的伸展，相信逐渐的，它们会融会贯通起来。逐渐的让我走向更高的平台。目前我的目标就是，在心理的成长中，以四个平台上顺势而为，敢于尝试和承担......
(4)不能容忍自己的失败，其实是自我否定已经起来了。
作为家长，在宽容与焦虑上，我有感受：孩子对自己的宽容，有时会引起家长的焦虑。可能源于我们的父母曾传递给我们的内疚感。苦难带给了他们太深的记忆，所以我们不能接受的理所当然，有时候太过了，就到了其实我们还不够好，所以配不上我们所得的层面。这里需要一个恰当的尺度，我想到的是：不浪费、珍惜。
(5)“H的自我怨气和怨念会马上投射攻击出去。所以他才坚强的活到先。攻击的一定是超我。平级的他看都不看，因为是超我辜负了他。 攻击还是有对象的。嫉羡一定攻击的都是超我。 ”
嫉羡一定攻击的都是超我。想到了HCW案例中，咨客对哥哥、嫂子、姐姐、母亲的攻击。那么她每次同学聚会，看到同学们更好的发展以后，回家要闹一场。怎么去链接到超我呢？可否理解为：从夸大自体的幻想性补偿——导致她夸大自体膨胀，觉得别人不能过得比自己好。而对超我的攻击，则落在了她的归因上，觉得自己的失败的根源是：父母对自己不好，都怪他们把自己送到精神病院，怪他们不把她安排到自己想到的岗位上？
（6）“关系老化的核心——势能！你有两条是：抱团死、还有就是势能。
《神话的力量》婚姻中的修行。尤其对于一个男性来说。婚姻里面女性处于劣势。生活的折损。后面拼的是承担力和责任感。牵着对方走。”
回到自己的婚姻中，去体会夫妻双方的能量与势能，在给夫妻关系以及家庭关系一种什么样的影响力。关系中的活力，以及相互的突破与成长，是一种较好的状态。但是一旦势能落差越来越大。那么就要看你能否有承担里和责任感，去牵着对方走。 原来婚姻是那么的严肃和厚重。对责任感与承担力肃然起敬。
（7）480岁案例中，为咨客的成长而鼓掌。我自己也得再接再厉！
二、怎样理解“儿童俄狄浦斯期和前俄狄浦斯期的客体，对于成人人格的形成都具有决定性的影响？”
这个点，我觉得我是需要去澄清。两个时期有着什么样的区别和联系？它们对于成人的人格的形成有着什么样的影响？T的解答，很落地也很详细。
1、T的解答踩点：
时间：
前俄狄浦斯期——原始依恋：包含控制、吸收。前俄狄浦斯期的客体称为部分客体，不是完整的，更多的是吸收和控制。核心点不在情感上面，而是原始的吸收性依恋。
俄狄浦斯期——俄狄浦斯期的核心在于矛盾情感和冲突。客体爱，有情感的投注，情感的互动和情感的诉求。
2、我的思考与对接。
我觉得这个问题的解答，对于我来说是一个澄清。我们如何判断一个人是在哪一个阶段出了问题？通过T的澄清，我开始有了概念和判断的依据。
（1）“严重的自体障碍家庭的动力学结构，带给人最重要的影响力——部分客体：1、偏狭；2、负能量；3、惰性。”
从W的家庭动力中，我体会到了这一点。再一次体会到家庭、父母对一个孩子成长的影响力。
（2）“H说他其实是个很胆小的人。他害怕碰撞，还怕攻击和被攻击。生活在恐惧中的人，一定是胆小的。”
我能体会到H的胆小。那种自大与卑微、强盛的攻击与脆弱胆小的内心的巨大反差。因为我身上也有，只是没有那么极端，或者自己更能自我保护而已。此刻我想到的是：由己即人的理解，以及善意。
（3）“你看客体偏狭你看自己也是偏狭的。”
这句话，这个含义。我不只听过多少次了。但我仍要在这里停留。去提醒自己，让自己去反思。那些我们眼里、嘴里、脑海里的世界。真的是那样吗？当我看到的客体逐渐的不再那么偏狭，逐渐趋于完整。那么我的自体也在逐渐的完整当中了。当我对他人的善意逐渐出来的时候，那么我对自己的攻击也将随之减少，善意也就多了。这是一个正反馈，但我更愿意理解为，这是对我的奖励！
