先导语：但凡成大事者，都是破心贼，向内求的。这是王阳明的成事法则，也是知行合一的最高境界。
公元1517年至1518年，王阳明仅用1年零3个月，纵横千里山区，轻易平定朝廷多次围剿，而始终不见成效的数十万匪患。
世人皆称赞阳明先生剿匪功绩斐然，然王阳明却说，破山中贼易，破心中贼难。
不得不说，这逼还真让先生装到了。
但话说回来，人心中的「焦虑之贼，欲望之贼，内耗之贼」，相比起这三种「心中贼」来，确实难破太多了。
那如何破呢？阳明先生也提供了3条心法，分别是：
坐中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上练，破内耗之贼。
本文这条内容，就掰开了，揉碎了，来跟大家一一深入展开讲讲。
1、坐中静，破焦虑之贼
焦虑是什么？看到一个说法，我觉得很有道理，它说，焦虑的本质就是对未来的不确定性强加一个确定性。
未来本就是充满不确定性的，又怎么可能强加一个确定性呢？
没有人能未卜先知，知道未来一定会发生什么，一定不会发生什么，所以大部分人总是出于对未来的恐惧，而心生焦虑。
恐惧期末考试会发挥不好，恐惧面试时会紧张得说不出话来，恐惧不知道哪一天会突然失业，然后因为这种恐惧而焦虑不已。
既然未来不可控，有人可能要说了，那这种焦虑岂不是无解了，也无可避免了？
未见得，未来确实是不可控的，但有一种东西是可控的，那就是自己。
所以，怎样才能不焦虑呢？
以自己的确定性来抵抗未来的不确定性，你就不会焦虑了。
正所谓，向外求，求而不得；向内求，本自具足。
为什么说坐中静，可以破焦虑之贼？
因为静的本质就是学会与自己好好相处，当你静下来，心中有静气，你就能让精神归位，不再游移到未来，而是安住在当下。
这就是《黄帝内经》说的「精神内守」，你就会发现，生活不在别处，当下即是全部。
因为未来尚未到来，何必忧心？
更何况，静生定，定生慧，慧自从容。
你就会由内生发出一股「如如不动的确定感」，就能以自己的这种确定性，来抵抗未来的不确定性，焦虑自然也就不复存在了。
2、舍中得，破欲望之贼
我们都知道人性都是自私的、贪婪的，没有时想有，有了又想要更多，多了还想要更好，而好是没有上限的。
所以欲望也是没有尽头的，欲望没有尽头，也就意味着痛苦没有尽头。
这几乎是一个「恶性的死循环」了。
所以，太多的欲望往往是我们痛苦的根源。
蔡志忠说，当你口袋里的钱，足够购买你的欲望，那你就是有钱人。有些人即便有500亿，但他的钱不足以购买他的欲望，他也是穷人。
