2023年的新春时节，曲阜师范大学数学科学学院“承传统，递文化，一方水土一方情”特别调查小队在甘肃省嘉峪关进行了一场文化调查，被调查的人员都是来自五湖四海的人，他们早期因为各种原因迁移到嘉峪关，此次采访不仅调查了他们而且还包括他们的后代。
嘉峪关是典型的移民城市，全市绝大多数人口来自祖国的四面八方，接触外界广泛，文化程度高，信息、知识潜能大，接受新鲜事物快。2002年底全市有各类专业技术人员0.95万人，百人拥有各类科技人员7.3人，高于全国2.3人和全省1.6人的水平 ；其中百人拥有从事科技活动人员2.2人，高于全国0.22人和全省0.28人的水平。 而如此多的天南海北来的人员，想必带来的文化也不少，可是在本市并没有很多的外地特色文化， 更多的是本土传承的文化。这也从侧面反应出相比于外来文化，拥有根基的本土文化在传承上更胜一筹。但这也存在相应的问题，文化应该是包罗万象，源远流长，而不是被历史淹没，被人民遗弃。
在此次采访中的老年人，就是当初从全国各地到来的第一批人，他们不仅学习了本土流传千年的文化，更保持了原有的家乡文化，并且时不时讲给子女听老家的文化。但其中很多表示由于离开了家乡，原先在家乡可以制作的手艺也在慢慢生疏，在耳濡目染的情况下，更多展示的是两地区共有的文化习俗。而反观其子女牢记的也偏向本市的文化，按照他们所说就是，他们出生，成长都是在这里，尽管父母会教授家乡文化，但他们更多接受并实践的是本土文化，但也有少部分自愿学习家乡文化；但是小一辈的说辞就更有所不同，他们大多数都不知道有那些家乡文化，更不用说学习制作家乡文化，依据他们所说，他们从小学开始父母就让他们一心专注学习，娱乐时间少之又少，没有多余的时间去了解深藏的文化。而他们的娱乐时间也往往被补习班，兴趣班所占据，那些繁琐的文化习俗只能去看看，没有真正的传承。
文化传承的目的在于弘扬中华民族的优良传统文化，并且区别于其他民族的特质，寻找到本位。而“人”便是文化的载体，文化是随着人员的流动而落地生根发芽。正所谓一方水土一方文化，外来的文化想要融入必会遭到水土不服，结局也分为两大阵容，一方是文化交融，取其精华，弃其糟粕；一方是面对文化渗透，迷失方向，逐渐丧失文化底蕴，导致文化消散。这是否在告诫人们不要轻易传播文化，又或许是在证明本土文化不容侵犯的威严。但当深入了解会发现原来文化并不是在消失，它遍及人们的身边，只不过没有被发现而已。
嘉峪关既有本土文化遗产，像此处的万里长城是明长城至今保存最为完整的军事防御关隘、出土的古画“驿使图”、从民间流传的舞狮表演。而且有西域文化遗产，嘉峪关人完美的继承了西域人的豪情热情，美食也更偏向牛羊肉，饭桌上也能感受到大家聊天的激情。除此之外更有来自各地的习俗融汇贯通，虽然地域的不同导致部分文化传播戛然停止，但仍有不少文化在日常生活中出现。像是从河南安阳来的朋友每逢佳节做的美食“皮渣”，虽然是用粉皮做的美食，但它贵重在它是当地独有的美食，并且不受水土影响，可以分享给各地的朋友；而从武威来的朋友，他们日常做的馒头并不只是普通的馒头，他们有自己的名字，叫“高庄馒头”，并且加上肉和生菜也是一种美食，叫“肉夹子”，若你问一个家乡武威的小孩，他们虽然不知道家乡的某些习俗，但这些他们却都知道。虽说嘉峪关地处西域，但仍然有来自南方的朋友，据了解，嘉峪关最早开业的南方菜馆是广东惠州朋友开的，其中最著名的便是梅菜的吃法，渐渐的越来越多的人熟知了梅菜的做法，现在不仅是南方菜馆，就连普通的饭店都有梅干菜的做法。
文化源于一方水土，但不能局限于一方水土，真正好的文化是不会固步自封，而是愿意去走出舒适区，多种文化交融也许会使某种文化弱势，但这并不意味着文化消失。也许因为地域的问题，一些文化很难走出土地，但本土的人民并没有忘记他们，甚至会有更多人来了解并继承文化。而那些走出家门的文化，则是在别的土地上生根，也许不会光彩耀人，但也会在潜移默化中继承下去。
