在《红楼梦》第22回写道，宝玉在房中翻看《庄子》时，看到下面这句话：

“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟”

《红楼梦》的作者曹雪芹，为什么会在自己写的书中特意引用《庄子》里的这句话呢？

在我看来，是因为曹雪芹认为这句话含有3种道家智慧。

他深信如果你能领悟这3种道家智慧，一定会活得更洒脱。

那这3种道家智慧分别是什么呢？

1、不做过劳的巧者

很多人都想成为巧者。

成为巧者固然是一件很好的事，但成为一个过劳的巧者就成了坏事。

像《红楼梦》里的史湘云，她就是一个过劳的巧者。

作为金陵四大家族之一的史家的千金，史湘云本应可以过上“衣来伸手，饭来张口”的生活。

然而事实并非如此。

史湘云的父母在她还是婴儿时就死掉了，而婶子对她非常刻薄。

由于史湘云有一双巧手，针线活做得很好，婶子便把一大堆针线活推给她做。

为了完成这些活，史湘云要挑灯夜战，经常做到三更半夜才能做完。

得知她的针线活做得好，连宝玉的丫鬟袭人都打发人拿上东西到史家，让史湘云帮忙做针线活。

由于袭人曾伺候过自己几年，史湘云便不好拒绝，结果把自己累坏了。

以至于有一次宝钗问起她在家里的日常生活时，史湘云顿时眼睛泛红，忍不住说出了自己在家中没日没夜地做针线活的辛酸。

试想一下，如果史湘云不是手太巧，她就不用遭受这么大的罪，起码袭人就不会劳烦她帮忙做针线活。

由此可见，我们千万不要做一个过劳的巧者。

就算你是巧者，也要学会多多守拙，不要太过于外露。

不然一大堆人都找上门来，把你活生生逼成下一个史湘云。

2、不做过虑的智者

很多人都想成为智者。

成为智者固然是一件好事，但成为一个过虑的智者就成了坏事。

像《红楼梦》里的宁国府当家秦可卿，她就是一个过虑的智者。

有一次，贾母带着自己的“心肝肉”宝玉到宁国府观赏梅花。

到了中午，犯困的宝玉开始耍少爷脾气，要回荣国府睡午觉。

贾母不放心其她人带宝玉回去，这时候秦可卿站了出来，说宁国府这边有收拾好的房子，可以给宝玉睡午觉。

换做是一般人这么说，贾母还是放心不下，但见是历来做事妥当的秦可卿这么说，她就放心地把宝玉交给秦可卿了。

没想到宝玉进了给他准备的房里，看到上面挂着劝人苦读的《燃藜图》，以及看到劝人勤学的对联后，坚决不肯在那里睡。

换做是其她人，估计就束手无策了。

不过，善于灵活处理事情的秦可卿想到了办法，就是让宝玉到自己的房里睡。

当时，有一个嬷嬷说宝玉是秦可卿的叔叔辈，没有叔叔往侄儿房里睡觉的理。

对此，秦可卿表示宝玉不过是十三四岁的孩子，跟自己的弟弟秦钟同年，还不需要忌讳嬷嬷说的那些事情。

不得不说，秦可卿把这件事情处理得很漂亮，是智者所为。

但从另外一个角度来看，为了让非常挑剔的贾母和宝玉都满意，她要考虑的东西也很多。

这仅仅是秦可卿过虑的一个缩影。

她平常管理着有三四百人的宁国府，每天要处理的大小事宜多得是。

而为了不犯错，不让下人们笑话，秦可卿要考虑的东西实在是太多。

陪贾母和宝玉观赏完梅花后，没多久秦可卿就病倒了。

对于她的病倒，她的婆婆尤氏是这么认为的：

“虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。”

之后，贾府请来给秦可卿看病的名医张大夫，给其把脉之后，也表示：

“大奶奶（秦可卿）是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾”

长期的忧虑过度，导致秦可卿的病情越来越严重，最终早早香消玉殒。

我们可以由此得到的警示是“莫做过虑的智者”，不然你很有可能会成为下一个秦可卿。

3、做一个“无能者”

我们日常定义的“无能者”，是没什么能力的人。

然而，在道家思想里的“无能者”却是一种谦称，指的是有能力、但不刻意表现的人。

像《红楼梦》里的贾母，她就是“无能者”的典型代表。

她就曾在公众场合说自己只是一个老废物而已，但事实显然不是这样。

贾母如果没能力，她很难在内斗不输宫斗的贾家屹立4代而不倒。

虽然有了媳妇之后，贾母就基本不怎么管贾家的事，但是有些她们都管不了的大事，还得贾母自己亲自出马。

在《红楼梦》第46回写道，屋里已经有一堆妾侍的好色之人贾赦，又看上了贾母的贴身大丫鬟鸳鸯，想纳她为妾。

由于贾赦在贾家的地位仅次于贾母，他要纳鸳鸯为妾这件事，其她人虽然认为这样做不好，但都不好出来阻止。

贾赦原以为凭自己的权势，只需叫自己的太太邢夫人去跟鸳鸯说一下，这事情就肯定成了。

没想到鸳鸯不畏强权，断然拒绝。

贾赦因此震怒，说如果鸳鸯不从，日后必定报复她。

贾母得知这件事情之后，帮理不帮亲，站出来力挺鸳鸯，当众斥责他们夫妇，让他们彻底死了这条心。

从此以后，贾赦夫妇再也不敢再提这件事了。

试想一下，如果这时候贾母不站出来替鸳鸯做主，她的命运就只能任由贾赦摆布了。

由此可见，贾母虽然平时是一个啥都不管、只管享乐的无能者，但是到了贾家真正需要她的时候，她一定会站出来主持大局。

平时不显山不露水，到了需要表现才华的时候当仁不让，这才是“无能者”。

“诗仙”李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

确实如此，人生苦短，我们应该做出智慧的选择：不做过劳的巧者，不做过虑的智者，而要做一个“无能者”。

当你成为一个“无能者”，平常不刻意表现自己的技商和智商时，你反而会拥有更洒脱的人生！

对于以上3种道家智慧，你的看法是怎样的呢？欢迎在下面留言和我互动。