今于睡梦中，见自身现于一方蜉蝣世界，端坐于天边，静观烟霞之绚烂，闻天籁之音乐，心中安乐不可言说。忽而意动，穿行中州，天之九柱簇于飞云青岚之上；视诸夷域，地之四维迥隔于烟波浩渺之间。上御九天罡风，下穷幽冥深海，倏忽间万里之行，有大自在。又于一城中，所有故人，无论生者亡者，或相熟，或面生，皆聚会于此，平安喜乐，此吾所谓得心安之乡。于旁观处，心中欢喜，然一步踏入其会中，即各具变化，吾于此间一人得托一事，即往他处，待此事毕，尤不得还复旧处，复有它事，辗转它处，它事未毕，又有周匝变化出入左右，辗转相继，身不由己，行为皆自一念之所动，幻化无方，有思则现其形，有欲则达其愿，然自觉困顿于心，无解脱法。
未几梦醒，思虑此事，此由梦始至梦终，快乐减褪，困顿渐生，何以故？心之所念，欲之所感，业之所惑也。
夫观以无念无欲之时，若蒙童智，无欲无求，心中安乐，是真快乐；然随心念增长，所感世界亦随心念所现各个变化；至于诸念繁杂，则诸事无所尽矣，众业所囚，虽求解脱，无有出期。此诚可证世间之事，皆从欲而生，人生之苦，在于本心为无明所蒙蔽，奔波于因果业缘，求一息暂停而不得。
俯仰天地，视诸宇内，自古至今，因蔓不断，皆由自人之所念不断、所欲不绝。人之一生，自蒙童无知，因缘际会，所欲所求，日增月长，或自心发，或他人惑，心念得生，欲望林立，念念增益，一欲得脱，复生它欲，无有断绝，苦苦营生，何其困顿哉。
吾观古至今，实无有常，世无常住、理无常是、事无常非。万物尚且无常，况于人乎？是故人之所欲所求，皆是虚妄，一念所动，便生千万因果。是故无喜无悲、无善无恶、无苦无乐，是大快乐。由是可离三界轮回、流浪生死。是故涅槃乐，真实不虚。
