不到北京，不来景山公园，或许永远不会对这座“山”产生好奇。查阅资料，方知景山实为一座人造山，凝聚着历史的意图与层叠。
其历史可追溯至1179年，金世宗在开凿北海时，将挖出的泥土堆积于此，形成一座小小丘阜。
至明代，永乐帝朱棣迁都北京，大规模修建城池、宫苑。依古代“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”之说，紫禁城北属玄武之位，应有山相倚。于是将开挖紫禁城筒子河、太液池、南海所出之土堆筑于此，叠成五峰，初名“万岁山”。
清顺治十二年（1655），援引《诗经》中“望楚与堂，景山与京”之句，改名“景山”，意喻皇都屏障，皇权永固。乾隆十六年（1751），于五峰之上各建一亭，中峰“万春亭”最为宏丽，遂成今日所见之格局。
步入景山，游人如织，古木参天，绿茵铺地，如入天然氧吧，视觉呼吸皆得舒适。
山势并不高峻，循径而上，经周赏亭、观妙亭，便至中峰万春亭——此处为景山之巅，也是整座北京城的中心点与传统中轴线的制高点，荟萃最美风光。
立于万春亭南望，故宫全景尽收眼底。金碧辉煌，气势恢宏。远眺可见天安门歇山顶，以及人民大会堂、纪念碑等现代建筑。一街之隔的神武门前络绎不绝的游客，在这俯瞰的瞬间，仿佛处于景山脚下。故宫呈现出的是一种超越日常的壮美，令人顿生敬畏。
游客纷纷举起手机，试图留住这震撼的场面。更多的则是那份源自文化血脉的激动——感慨先人智慧，惊叹传统文化之灿烂，遗产之恢宏。
西望则见北海白塔静静矗立，与远处现代高楼相映成趣，构成一幅时空交错的画面，庄重而深邃。
北望可见景山北侧的寿皇殿，一路延伸至钟鼓楼，它们与故宫共同串联起一条长达7.8公里的中轴线，北起钟鼓楼，南至永定门，这是中国都城规划史上中轴布局的巅峰之作。
自西侧下山，途经辑芳亭、富览亭，最终行至南门旁的绮望楼。这里曾是清代官学生祭拜孔子的场所，如今设置的是景山历史文化陈列。
景山虽不大，其象征与意义却极为深远。
在政治寓意层面，永乐帝于元代旧宫遗址上堆山“压胜”，实现风水镇慑；清廷改名“景山”，喻意皇权如日永耀，也暗含“高山仰止”的权威意象，强化政权合法性。
在建筑规划方面，景山北倚钟鼓楼，形成紫禁城的生态屏障，冬挡风寒、夏引气流，契合“藏风聚气”的理想格局。万春亭作为中轴至高，构筑出“宫城—景山—钟鼓楼”的三重空间序列，以43米高差强化“君权神授”之意向。
文化意象上，五亭供五方佛，对应五行，亭顶琉璃按方位施彩，构建出一套“江山永固”的宇宙模型。而登高望远之举，也衍生出“紫禁之巅瞰古今”的诗性传统。
由此可见，景山不仅是一座人造之山，更在权威象征、文化意象与都城智慧三个维度上承载深厚。作为北京中轴线的核心景观，它既曾负镇压前朝的政治隐喻，又蕴含登高眺远的哲学境界，意义非凡，不愧为古都北京的精神高地。
（文中部分内容根据网络有关内容整理。小文不长，花费精力不少，但愿屏幕前的您能喜欢。）
