铁剑 剑行天下 2022-12-28 13:33 发表于上海
收录于合集#有念1
早上发了个朋友圈：
“正念小读”及陪伴正念练习以来，鲜有谈正念的理论（概念、科研、应用……），只记住了两句话，
“正念的练习需要占到90%及以上”
“不要要求学员比老师练得更多”
于是，更多的从实践带领上入手、陪伴、继续这么走下去。
当然也有通过带读书会，把当代正念的理念通过卡巴金、埃克哈特、马克·威廉姆斯等人的书，让我们更多的沉寂在其中，慢慢地体会。
有人说，正念的带领者本身就是一副“活”教材。卡老本人也这么讲。所以，MBSR（正念减压疗法）早期的课纲非常精炼，所以需要带领者掌握正念的精髓，自身的精进、密集训练等过程中体验到正念的实，再用正念冥想的形式让学员（被带领人）也体验到那个实，从而产生每个人自己的体验，进而内化成自己的部分，进而达到训练大脑的作用。
既然讲到这里，我们就来说说这个实。
1.什么是实
身体的感觉，酸、麻、胀、痛…… 刀片喉咙、水泥感…… 这些都是实。
心理想着，“这有什么用”、“我才不信呢”、“我痛得要死”、“我要窒息了”…… 这些也是实。
悲伤、害怕、恐惧、犹豫、焦灼、紧张、痛苦、疲惫…… 这些还是实。
“我再也呆不下去了”、“想找个地缝钻下去”、“肚子饿到吃得下一头大象”…… 这些仍然是实。
实，可以是身体感觉或者没有感觉；可以是想法、念头；可以是感觉、情绪；也可以是行为或者行为冲动。
书里把这个实，称为“如其所是”、或者叫“身体是身体”、“想法是想法”、“感觉是感觉”……
是不是越说越模糊了。
无知无觉的时候，我们以为身体就是我，想法就是我，感觉就是我，所以会产生很多以“我”为中心的宇宙运作模式（自动行为模式），这个时候，当身体、想法、感觉飞流直下的时候，“我”就被卷到了三千尺的瀑流中，加上了“我”的外衣：无法看到身体、想法、感觉的原本的样子。
所以，正念就是一门中性，实的科学。
2.如何看到实呢？
第三方、客观、中性、不评判，如其所是。
卡老提出过正念的七态度，后来补充到九态度，参照“正念的态度基石——练习”
这就需要在练习中去不停的实践。
刚开始，我们可能会产生怀疑的想法，可以标注“想法只是想法”，练习过程中飘过的念头，从来就没有停歇，参照我昨天发的文章《找到属于你的空间和时间》，
当你真的找到那个瞬间，时间和空间就会变得无限，你就在那个实里，清清楚楚、明明白白……
看到实，就是此时此地、当下、临在，不思过去、不想未来，全然地在当下的状态，甚至也没有“我”。DBT（辨证行为疗法）中又把正念称为了了分明技巧。
这个部分以后我会发一些自己练习或者学员分享练习的部分。这里不做太多的解释。
3.到底什么是正念呢？
正念，就是落实活在当下的训练。
以上是胡君梅老师的定义。我认为这是从小处着手的定义。特别是一个产品、工具、技巧的层面讲的。然而，在谈完“如何看到实”之后说这个定义就很恰当。
落实落实，正念正念。
下一节我们来谈谈，什么不是正念？当代正念的定义（主要是正念减压创始人卡巴金老师的说法），再聊一聊正念中发生的故事。
《正念是什么》开启有念模式，要念几期？洒家也说不好，也许要聊很久很久。
