文/张小晶

      他像很多古代文人一样“学而优则仕”，一路宦海沉浮，在时局中无法安心，后隐居终南山，在那里留下许多文明遐迩的诗词，他就是唐代诗人——王维。

『01』王维人生——古代文人的缩影

      王维，唐代诗人，字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元九年为进士，累官至给事中，安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允，后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

      王维15岁去京城应试，才华早显，精通书画音律，成为京城王公贵族的宠儿。早年成名，可谓一帆风顺。然天有不测风云，王维在20岁左右的时候中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，后贬为济州司仓参军。开始有隐居心思，约36岁调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。晚年（约40岁左右）居蓝田辋川，过着亦官亦隐的生活，开始寄情于山水，诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

      他和大多数文人一样，风骨飘逸，然而面对时局动荡和官场的尔虞我诈，内心比较苦闷，不得解，选择归隐山水，这是一种逃离的软弱也是一种无奈，根本上来说比较避世，是一种独善其身的行为。王也许政治上没有多大的建树，然而在诗词方面千年以来确实独树一帜，继他之后终南山也成为无数游子灵魂向往皈依的地方。

『02』终南山的创作：诗画禅合一

      王维，多才多艺，精通诗词、书画、音乐以及知晓佛禅，这就为他的诗词奠定了广泛的基础，无论从书画的清新飘逸，还是音乐的律动，亦或幽远的禅意，都成为《王右丞集》取之不尽的创作源泉，成为早期山水诗的一派清流。苏轼更推崇其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

      他归隐终南山下的时候，在这一带写下无数诗词，比如代表作：《积雨辋川庄作》、《终南山》、《终南山别业》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《竹里馆》、《山居秋暝》等。

      “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“白云回望合，青霭入看无。”、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”是大自然鸟儿愉悦的欢鸣，也是山峰层峦叠嶂的呼应，更是新雨晚秋、明月清泉的恬静。

      “倚杖柴门外，临风听暮蝉”、“行到水穷处，坐看云起时。”是清新淡远，随性而为的洒脱，“偶然值林叟，谈笑无还期。”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是人与人、人与自然间亲切的互动，这对于后期的王维来说实属不易，与素有“诗佛”之称的他来说显得更有一些烟火的味道。

    “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”“随意春芳歇，王孙自可留。”多少时光，人都会面对独处，王微也一样，幽静的深林中一遍又一遍弹着古琴，是呼唤是无奈亦或只是单纯的弹奏，我想兼而有之，对于一个寂寥的官员来说，内心与其挣扎宁其不屑，随意可留可不留是一种淡漠的无奈。

『03』晚年“皈依”终南山

      现代人追求“择一城而居，携一人而老”的归属，古人亦不例外。王维从青少年到中年大部分时间在官场度过，一路的辛酸苦辣只有自己知道。于是，晚年的时候更渴望灵魂的一种皈依，如果说诗词是王维的精神归属，那么终南山则是他外在形的归属。

    千年以后，终南山静静屹立在山巅，不吵不闹，成为无数身处喧闹尘世间的人们的向往之地，净化无数心灵，可以说它已成为精神文化的皈依之地。

      王维最初隐居终南山，后来隐居终南山周边的辋川，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，生活惬意清淡，正如他说：“晚年惟好静，万事不关心。”从古开始，在中国文化里常常感伤年华易逝，身体衰老，多少有一些“命中注定”的悲哀，这样一种心境大概是诗佛的王维也无可遁逃，知天命之后少了一些奋斗多了一些随性。

（图片来源网络，侵权必删）