1， 从理上改过是不是观察修？请思维如何运用这种方法改掉贪心、嫉妒心、竞争心、傲慢心、自卑。
从理上改过是观察修。从理上改是去用道理推敲自己在无意识当中（包括从父母那，从社会上）习得的邪见解系统。通过观察，看见自己的非理作意，然后思惟其中的非理性，然后调整自己。
如何改掉贪财。思惟钱财并不能解决自己的问题，钱财并不是万能的。钱不会带来健康，也不会让周围的人喜欢自己，也不会带来尊重，也不会带来究竟的快乐。
如何改掉嫉妒心。如果别人在某件事情上做得比自己好就心生嫉妒。此时可以去思惟他人在练习这件事情时所下的功夫。别人时常练习，怀着殷重的心做了长期准备，种了正确的因，自然能得善妙的果。而如果我们想要得到同样的结果，也应该发奋努力，多做正确的事情。对于别人取得的成就，升起随喜心。
如何改掉竞争心。我们每个人的根器各有不同，但也都是有漏之身，都是凡夫。我们拥有的好的和不好的都不同，互相之间去比较其实也无可比较。比只能跟自己去比，现在的自己和过去的自己相比，有没有将好的一面继续精进，不够好的一面在往好的一面调整。
如何改掉傲慢心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂。比起圣贤来，我们差得太远，有什么好傲慢的呢？人外有人，天外有天，一件事情我做到了八十分，那还有做到九十分的，也并没有什么好傲慢的。除此之外，傲慢心还会让自己困于自是，不再进步。
如何改掉自卑。生而为人，是很不易的。我与圣贤拥有同样宝贵的人身，是可以证悟可以成佛的。只是此时，心为妄念所缠，就像是如意宝珠上面覆盖了尘土。我们只需要看见这颗珠子，也看见珠子上的尘土，然后找来布把灰尘擦掉就好了。接纳自己本来的样子，有过就改。
2， 怎样从心上改过？
所有的恶行都是来源于心上的念头，如果心不动念自然也就没有恶行。对于各种过错，也不必一条一条去改正，如果心中充满正念，邪念自然不会在心上出现。将心系在佛号上，看着自己的心，出现一条看一条，妄念才动，心里就觉察，一觉察就没有了。
3， 三种改过的方法有什么差别？
三种改过的方法是从表及里的。从事上改就像是摘掉数上被虫蛀了的叶子，但过一段时间又有叶子会被虫蛀，这种改法是不究竟不彻底的。而从心上改，就像是将不好的树连根拔起，就不用再担心还会有新的叶子长出来又被虫蛀了。从理上改，是通过给自己讲道理，将心上的非理作意都改掉，就像是在总被虫盯的叶子上洒上农药，这样虫就不会再吃叶子了。
4， 我们怎样才能正确运用三种改过的方法？
如果能做到在心上改是最好的，因为这样改的最彻底也最轻松。但是凡夫不是这种根器，我们的心很粗大很坚硬，很多时候我们都看不到自己的问题。更具有操作性的办法是从理上改，观察自己的情绪，出现贪嗔痴慢疑时，去看见这些念头，然后仔细思惟形成这些念头的原因，把里面不如理的部分找出来，换成正确的见解。如此时常串习，就能一点一点将心转动。如果自己对某些对境暂时思惟不明白时，如果它们会造成严重的业果，那么就先强行在事上去改。先把表面效应消除，争取不再造恶业。然后再慢慢去思惟。
