看《三国演义》，每当谋士们引经据典剖析利害时，感觉真是行云流水、酣畅淋漓。其思维之清晰、比喻之恰当、文彩之华美，常令人拍案叫绝。然而往往在口若悬河、滔滔不绝之后，曹老板或喜或怒，说一句“甚合我意”或是拂袖而去，谋士则叹口气，灰溜溜离去。这正如安全工作中，安全管理人员提出的意见建议，主要负责人采纳与否，尚在两可之间。所以各类法律法规中，都视主要负责人为安全第一责任人，对其安全责任做出诸多规定，使在人、财、物、技术、制度等多方面保证投入，保障安全生产工作。
又如《水浒传》中，梁山好汉原来散落各方，然而能聚于一处者，何故？盖因“义”也。封建社会首倡“忠孝节义”，但是当时朝廷腐败、官府压榨、民不聊生，“忠”字在好汉们心中早已一文不值，并常以“皇帝老儿”调侃。尽孝、守节，好像也保留不多，不然也不可能刺字发配了。反叛之心早已有之，一旦有人高举义旗，便能天南地北的聚在一起。谁知，宋江当了头领后，非要在“义”前面加个“忠”字，可见其招安之心久矣。这“义”字恰如企业之安全文化，其首要功能便是凝聚人心，让被动的抓安全变成员工心中主动的要安全，推动引导企业安全工作向好的方向发展。
《红楼梦》中，富贵人家有依附者和被依附者，恰如安全工作中的管理者和被管理者。这二者虽然平时常有矛盾，但是在面对不可控因素时，又是一个命运共同体。事故隐患才是大家共同的敌人，安全工作做好了，一荣俱荣，做的不好，则一损俱损。又如王熙凤泼辣能干，恰如安全人在工作中的兢兢业业，得势时威风凛凛、掌声一片，一旦出错，便有冷眼旁观、冷嘲热讽，甚至落井下石。所以安全工作需要综合治理，需要方方面面的支持，不能是单打独斗。
再如《西游记》中，取经能成功不在于打了多少妖怪、耗了多少时间、走了多少路，而是取决于唐僧心中的既定目标，其坚信一定能够取到真经。正如，干安全工作的人首先自己要相信通过做工作，一定可以减少风险、预防事故，而不仅仅是拼概率、赌运气。孙悟空本领高强，则好比设备的先进、技术的进步、人员素质的提高，为安全工作保驾护航。八戒沙僧则如大多数普通人一样，虽本事平平，还偶有牢骚抱怨，然而也做了大量的日常工作。最终，按照既定的工作方针规章制度，本本分分地执行下去。
