近日，笔者来到湖南博物院，参观了该院正在举办的“烟云尽态——湖南博物院藏《三希堂石渠宝笈法帖》展（第二期）”，感觉如饮醇醪，沉醉其中。
笔者清楚记得近两年前，也是在该院，参观过同题展第一期，当时展出的主要是《三希堂法帖》系列善本，所展不过该主题展内容的三分之一。据了解，这次展览，则遴选60多位古代著名书家的100多件作品。该展览从2022年12月底展出至2023年8月结束，免费向公众开放。
根据资料介绍，清代乾隆皇帝好文艺，嗜书法，于1747年敕命梁诗正、蒋溥等人从《石渠宝笈》中甄编、摹刻上起魏晋、下至晚明历代名家珍品，历时7年才完成，名其为《御刻 三希堂 石渠宝笈 法帖》。其所收之帖，卷帙浩繁，摹刻精良，一些在收藏和流传中散佚的原迹，有幸留存“下真迹一等”之貌，使今人得以借此窥见其风神。其中，特别收录了三希堂内乾隆的三件“最爱”——《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》。
徜徉在展厅中，从晋代开始，笔者沿着时间的长河顺流而下，饱览了清代以前历代书法名家的代表作品，真的大饱眼福。
晋唐书法经历了楷、行、草书的过渡、发展和兴盛期，奠定了后世各种书体的基本局面。这一时期名家墨迹存于世者可谓凤毛麟角、无比珍贵。
清内府除继承明王室的遗产之外，又成批地吸纳了梁清标、孙承泽、安岐和高士奇等著名私人藏家的藏品，因此呈现了晋唐名家法书云集内府的盛况，从而为《石渠宝笈》《三希堂法帖》的编纂、刊刻奠定了基础。
《三希堂法帖》的编排，一改以往官家刻帖多置“帝王书法”于帖首之旧制，尊崇书艺，遵循时代顺序，以钟繇《荐季直表》冠诸帖首。其所选书迹，绝大多数著录于《石渠宝笈》，并位列“上等”。
这一部分，集中分别展示了民初拓《三希堂石渠宝笈法帖》（第三、四册）及清晚期拓《三希堂石渠宝笈法帖》第五册的纸本墨拓：
隋代佚名书的《出师颂》；唐代的欧阳询书《卜商帖》（摹本）、《张翰帖》（摹本）、褚遂良书《倪宽赞》（宋仿）、冯承素（旧传）摹《兰亭序》、颜真卿（旧传）《告身帖》、颜真卿 书《湖州帖（江外帖）》（宋仿）；宋代的米友仁题跋、赵佶（旧传）题跋、许将题跋、王安礼、黄庆基题跋、朱光裔、李之仪题跋、李秬、王景通题跋、王景修、张太宁题跋、王景修题跋、仇伯玉、朱光庭、石苍舒题跋、蔡襄 题跋、米友仁题跋；元代的赵孟頫题跋、邓文原题跋；明代的董其昌题跋；清代弘历题跋。
晋代的王羲之书《姨母帖》《初月帖》、王荟书《疖肿帖》、王慈书《郭桂阳帖》、王徽之书《新月帖》、王献之书《廿九日帖》；南北朝（梁）的姚怀珍、满鶱题名、唐怀充题名、徐僧权题名、王志书《雨气帖（喉痛帖）》；南北朝（齐）的王僧虔书《太子舍人帖》、王慈书《柏酒帖》《汝比帖》；唐代的佚名摹《王氏万岁通天进帖》、王方庆题签、王方庆题跋；五代的杨凝式书《夏热帖》《韭花帖》（摹本）；宋代的岳珂题跋；元代的张雨题跋、鲜于枢题跋、赵孟頫题跋、张晏题跋；明代的文徴眀题跋、董其昌题跋、贾希朱题跋、陈继儒题跋、徐守和题跋、凌世韶题跋、项元汴题跋；清代的张照题跋。对照着唐·孙过庭书的《书谱》拓本释文，本人逐字逐句认读和欣赏了拓本全文书法。
“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”《三希堂法帖》为此作了详明的注解。两宋享国320年，而该帖所收两宋法书达11卷，占全书篇幅的1/3以上。
该帖所选北宋法书，从名臣韩琦、范仲淹、富弼、文彦博、欧阳修、司马光到书法大家李建中、蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾的手迹全部涉及，名帖盆集，基本勾勒了北宋书法的全貌。所选南宋诸家力求全面而略倾复古书风，其中以赵构、薛绍彭、吴说、吴琚为重，也不乏范成大、陆游、张即之和朱熹等诗人、名臣、大儒的书法手迹。而在两宋帝王书法的选择上，重高宗而轻徽宗，这应与乾隆皇帝的一贯审美旨趣甚或特殊政治诉求密切相关。
这一部分，集中分别展示了清晚期拓《三希堂石渠宝笈法帖》第六、七、十、十四、十六、十七册纸本墨拓：
宋代的赵炅（旧传）书《敕蔡行》、郑穆题跋（伪）、黄庭坚 题跋】（伪）；宋代的赵构书《付岳飞》、赵昚(shèn)书《赐曾觌（dí）》、曾觌题跋；宋代的苏轼书《答钱穆父诗帖》、《与季常二帖》之《新岁展庆帖》、《与季常二帖》之《人来得书帖》、李楶题跋，元代的万金题跋，明代的张弼题跋、董其昌题跋，清代的弘历题跋；宋代的米芾书《历子帖（粮院帖）》《寒光帖（向乱帖）》《盛制帖》，明代的董其昌题跋；
宋代的周邦彦书《特辱帖》、张舜民书《五味子汤帖》、章惇书《会稽帖》、蔡京书《与节夫帖》、《与宫使帖》、蔡卞书《雪意帖》、翟汝文书《与宣抚帖》、李纲书《近被御笔帖》、王之望书《与季思帖》；宋代的范成大书《垂诲帖》《与先之帖》《与养正帖（雪晴帖）》《尊妗（jìn）帖》，陆游书《与仲躬帖》《拜违帖（桐江帖）》《与原伯帖（秋清帖）》，汪应辰书《与子东帖》，张即之书《与殿元帖》。
同时分别展示了民初拓《三希堂石渠宝笈法帖》第八、九、十二、十三册纸本墨拓：
宋代的李建中书《土母帖》、范仲淹书《道服赞》、文同题跋、戴蒙题跋、柳贯题跋、黄庭坚题跋、文彦博 书《得报帖》、欧阳修书《修史二帖》；元代的胡助题跋；明代的姜良题跋、萧引高题跋、王尹实 题跋、王偁（chēng）题跋、戴仁题跋、吴宽题跋、王世贞题跋、吴宽题跋、祝允明题跋、文徵明题跋；
宋代的蔡襄书《与杜长官帖（离都帖）》《笔精帖（陶生帖）》《精茶帖（暑热帖）》《谢郎帖》《与当世帖（思咏帖）》，苏洵（旧传）书《与提举帖》，曾肇书《奉别帖》，曾布书《与质夫帖》；
宋代的苏辙书《与定国五帖》之《宴居帖》、《与定国五帖》之《上谒帖》、《与定国五帖》之《晴寒帖》、《与定国五帖》之《新晴帖》《晚来帖》《与国博帖》，苏迈的书《题郑天觉画帖》、苏过的书《与贻孙帖》、《诗帖二》之《赠远夫诗帖》、《诗帖二》之《试后四诗册》；以及宋代的黄庭坚书《松风阁诗》。
《三希堂法帖》编纂者意图通过法帖的编刻，呈现出他们所梳理和想展示的中国书法史及其发展脉络。元、明两朝去清不远，法书遗存丰富，也为他们的表述带来了便利。
因帝王喜好，清代早中期赵（孟頫）、董（其昌）书风盛行，“康、雍之世，专仿香光；乾隆之代，竞讲子昂”，这在帖中得到了充分反映。全帖所收135位书家中，赵孟頫法书的数量最多、篇幅最大，董其昌紧随其后。由此，足见二人书法对康熙、乾隆及法帖刊刻者的影响，乃至对整个时代广大而深远的影响。
不仅如此，赵氏书风群体的其他书家——赵氏一门及其追随者选刻亦多，如赵夫人管道升、儿子赵雍、外孙王蒙、友人及学生鲜于枢、康里巉、邓文原、张雨、陆继善、俞和等人都受到重点关注。同样，在选择明代文徵明、文彭、文嘉、周天球、张凤翼等“吴中”书家群的法书时，也是这样。
这一时期，侧重分别呈现了清晚期拓《三希堂石渠宝笈法帖》第十八、十九、二十一、二十四、二十六、二十七、二十八、三十册纸本墨拓：
元代的赵孟頫书《临右军帖》《纨扇赋》《与德俊帖》（摹本）、《与进之帖》《与次山总管帖》《与明远帖》《与子方帖》（摹本）、《与静心帖》《与义斋帖》《与子阳二札帖》《与次山帖》《与明仲帖》《吴绵帖》《致八弟帖》《付二哥帖》；元代的饶介书《送孟东野序》《梓人传》；元代的张雨书《听泉亭绝句》，倪瓒书《与默庵诗帖》，廼贤书《南城咏古诗帖》。
明代的沈度书《与镛翁帖》《四箴帖》、沈粲书《御赐五咏》；明代的文徵明书《与希古帖》《与野亭帖》、文彭书《与华麓跋》、周天球书《与壶梁帖》、张凤翼书《与龙冈帖》；明代的董其昌书《孝经》《临淳化五帖》；清代的彭元瑞题跋。
当然还有民初拓《三希堂石渠宝笈法帖》第二十三、三十一册纸本墨拓：元代的康里巎书《渔父辞》《颜鲁公论书帖》；明代的董其昌书《汉书·倪宽传赞》（上）。
清末民初拓翻刻《三希堂石渠宝笈法帖》第三十一、三十二册纸本墨拓：明代的董其昌书《汉书·倪宽传赞》（上）残页；清代的梁诗正/蒋溥/汪由敦/嵇璜题跋及辑刻成员表。民国石印《三希堂石渠宝笈法帖》第二十五册纸本墨拓：元代的吴志淳书《墨法诗四首》。
从晋代至明代各时期不同流派、不同风格的名家书帖、书法作品展示，让人叹为观止，让我和众多的观众仿佛在与古代书法大家们面对面交流，得到顶级水平的书法美的享受，油然而生对名家名作的喜爱和赞美之情。
