序言
最近在读的《精要主义》，想到了之前读的《断舍离》，断舍离的停留在更多的是物的层面，而《精要主义》则是对于我们生活中的各个方面给出了一个方案，教我们如何过上精要的生活，同时其中也有一些《当下的力量》的影子，教我们如何把握当下的生活。
开始之前，去想象一下，过去的生活中，我们有多少的时间是在没有规划，盲目从众，无所事事之中度过，比如躺在床上刷上几个小时的手机，让自己沉浸在繁杂的信息流之中，沉醉在其中无法自拔，又有多少时间是因为没有去拒绝别人，而跟别人一起过着举杯畅谈的无聊聚会。当然，这个时候，可能会引出一个大的话题，那就是什么是生活的意义？什么是人生的意义？我也无法为其下定论，但是，我觉得活着的每天都是在为自己的人生书写意义？不同的人写着自己认为对的意义，不要违背自己的本心就好了。比如你羡慕太平山顶的豪宅，向往浅水湾的游艇，那么就不要用每天的颓废，沉迷来书写人生的每一天了。如果你只是小富即安，开心就好，那么就不要每天去限制自己，给自己去制定超负荷的任务了。顺从内心的每一种活法都是有意义的，因此精要主义也只是众多的生活主义的一种，只有认可这种意义的人眼中，它是对的，所以，任何一种价值观都是不具备完全的泛化能力的，因此我们也不能去强制为任何人去灌输。
笔记
这是我现在必须用自己的时间和资源来处理的最重要的事情吗？
不要试图在多件事情上去的零星的进展，而是以排山倒海之势集中全力做成真正重要的事情。
若要最大限度的成就真正重要的事情，切忌贪多求全，事事应允。
世间事务和机会之繁多，远非个人的时间和资源所能及的，尽管其中不乏好事，甚至是非常好的事，大绝大多数都是无意义的繁琐之事。
精要主义就是对自己的生活进行设计规划，而不是事事遵循默认的设置，有意识的区分重要的事情和不重要的事情，为精要之事提供清晰顺畅的实现路径。
精要主义者在探索上面花费了尽可能多的时间，倾听，辩论，质问，思考，但并不是探索完就结束了，探索的最终目的是从无意义的多数之中识别出有意义的少数。
我们很多人答应一些事情，因为要急于取悦别人活着让自己不同反响。
维克多，雨果：世上有一种东西比所有的军队更为强大，那就是恰逢其时的理想。
不加思考的努力
所谓的解决方法是不存在的，有的只是取舍
没有伟大的孤独，一切严肃的事情都无法做成。-- 毕加索
勇气是在压力下展现出的优雅
界限的丧失是非精要主义时代的典型特征。让工作和家庭的界限变得模糊。
为了设定界限，才可以让自己的界限不会被别人说了算。
有些人在牺牲自己的时间的时候，毫无意识，比如会将自己的周末浪费掉。
不管是谁想榨取你的时间和精力，来为他自己的目的服务，唯一的目的就是筑起篱笆。
做事情不要从大处入手，而是从小处入手，创造动力，然后运用这种动力创造下一个胜利，再下一个。直到取得重大突破。
做事情前要先思考，而不是着手去做。
常规早就天才，常规，对智者而言，和雄心壮志无异。
精要主义者设置一种常规，让自己所认定的精要事务沿着默认的路径实现。
对于很多的事情，我们不需要刻意求之，而是水到渠成，无需思虑，我们也就大可不必日日耗费宝贵的精力，安排先做什么，后做什么。
我们不需要把有限的自律用于一次次的做同样的决策，只要把决策嵌入到常规之中，这样就可以把自律调拨到其它精要事务之上了。
不再为人所用去完成别人安排的任务或者工作安排。
毋庸置疑，少数极富思想而又信念坚定的人可以改变这个世界。
人只要还有点前进的动力和扑腾的能力，就不会甘于成为庸碌之辈，因此很多人为了最大限度的实现价值而东奔西走。
上面的条目是自己在阅读过程中记录下来的一些笔记，对于精要主义的生活，书中讲述了精要主义生活的好处所在和如果过上精要主义生活的方式，学会拒绝，学会自律，将一些需要消耗我们自律的精力的一些事情，让其成为一个常规，然后成为生活中的一个习惯，再去做，对于事情划分好界限，区分好主次，做任何事情之前，要做思考，探索，去评估这一件事情是否是值得做的，如果值得做，现在要做，那么如何去选择一种最优的解决方案。不做无聊之事，让自己的理想恰逢其时。
让理想恰逢其时，世界诱惑之多，让我们向往的事情也有很多，想着成为一个斜杠青年，无所不知，无所不会，对于知会很多时候，只是停留在了一个很肤浅的层面，深入不下去，而没有了一个深入的点，也就没有在某一个维度上的核心竞争力，没有核心竞争力，也就会将面临这随时被时代和社会所抛弃的命运。
