【460】《纯粹理性批判》分析判断与综合判断的区别（3）2025-07-20

但在先天综合判断那里，这种辅助手段就完全没有了。当我要超出概念A之外去把另一个B作为与之结合着的概念来认识时，我凭借什么来支撑自己，这种综合又是通过什么成为可能得呢？因为我在这里并没有有在经验领域中环顾一下经验的便利。我们可以看看这个命题：一切发生的事物都有其原因。我虽然在发生的某物这一概念中想到了一种存有，在它之前经过了一段时间等等，并且从中可以引出分析判断来。但一个原因概念是完全外在于前面那个概念的，它表示出某种与发生的某物不同的东西，因而完全没有被包含在后一个表象中。那么我们是如何做到用某种完全不同的东西来说明发生的某物，并且能认识到原因概念尽管不包含在发生的某物里，但却是属于它、甚至是必然属于它的？在这里，当知性相信自己在A的概念之外发现了一个与之陌生、但仍被它视为与之相联结的谓词B时，支持知性的那个未知之物=X是什么？这不可能是经验，因为上述因果原理不仅仅是以比经验所能提供的更大的普遍性、而且也以表达出来的必然性，因而完全是先天地并从单纯的概念出发，把后面的表象加在前面那个表象上。这样，我们先天的思辨知识的全部目的都是建立在这样一些综合性的、亦即扩展性的原理之上的；因为分析判断固然极为重要且必要，但只是为了达到概念的清晰，这种清晰对于一种可靠的和被扩展了的综合、即对于一个实际的新收获来说是必不可少的。